Израиль на русском

Информация о пользователе

Привет, Гость! Войдите или зарегистрируйтесь.


Вы здесь » Израиль на русском » Тестовый форум » Евреи и политика


Евреи и политика

Сообщений 1 страница 30 из 30

1

Евреи, лучше жить, стоя с «Узи» на плече в Израиле, чем  где бы то ни было еще! Потому что будущее евреев в любой стране мира, кроме Израиля, безнадежно. Лехаим!

Предостережение
Автор этого стихотворения Александр Галич (1964 год)

Ой, не шейте вы, евреи, ливреи,
Не ходить вам в камергерах, евреи!
Не горюйте вы зазря, не стенайте, —
Не сидеть вам ни в Синоде, ни в Сенате.

А сидеть вам в Соловках да в Бутырках,
И ходить вам без шнурков на ботинках,
И не делать по субботам лехаим,
А таскаться на допрос с вертухаем.

Если ж будешь торговать ты елеем,
Если станешь ты полезным евреем,
Называться разрешат Рос... синантом
И украсят лапсердак аксельбантом.

Но и ставши в ремесле этом первым,
Все равно тебе не быть камергером
И не выйти на елее в Орфеи...
Так не шейте ж вы ливреи, евреи!

0

2

Почему мира между арабами и евреями быть не может

Мира между арабами и евреями не может быть в принципе. Виноваты в этом главным образом евреи, и вот почему:
До возникновения Израиля было широко распространено мнение, что евреи в принципе не способны существовать  в рамках независимого еврейского государства. Причем такого мнения придерживались как евреи, так и антисемиты. Для такой точки зрения действительно существуют серьезные основания.
Поэтому, хотя евреи все-таки создали свое государство, но это произошло не смотря на антигосударственные особенности их национального характера.  События вокруг Храмовой горы эти особенности еврейской ментальности проявили себя особенно ярко.
Казалось бы —  о чем тут говорить? Государство обязано поддерживать правопорядок — что тут вообще можно обсуждать!? Для поддержания этого правопорядка решили поставить металлоискатели. Кто-то вдруг стал возражать. Любое полноценное государство такие возражения бы проигнорировало из-за анекдотичности такого рода возражений.
Но еврейское государство не таково! Разгорелась плодотворная дискуссия — правопорядок поддерживать, или не поддерживать? Естественно, в еврейском государстве победила точка зрения, что правопорядок поддерживать не надо. Мол, в этом случае нарушители этого правопорядка удовлетворятся, а потому будут вести себя благопристойно и оный правопорядок будут соблюдать.
Догматический и скептический подходы в этом вопросе сталкиваются высокими лбами, но либеральные оптимисты в этом убеждены исключительно глубоко. Еврейское государство не угадаешь — когда в начале 50-х годов Бен Гурион подписывал с раввином Ишаяу Карелицем («Хазон Иш») соглашение об освобождении учащихся йешив от армейской службы, их насчитывалось 400 человек. А сколько сотен тысяч их теперь?
Впрочем, религиозные евреи, в своем большинстве, в Бога не верят; Основным вопросом религиозной веры является вопрос оправдания Бога перед лицом безмерного зла: «Если ты существуешь, падла, то где ты был во время холокоста?». А носят ермолку и отращивают пейсы они потому, что соблюдают традиции. А соблюдение гражданами любой страны традиций надежно предохраняет эту страну от превращения в сумасшедший дом.
Евреев, как и любой народ, переделать невозможно. Это их национальный характер и поделать с этим ничего нельзя. Из пуделя нельзя воспитать бульдога, а из бульдога пуделя. Они родились такими какими они есть. Изменить это нельзя, но это нужно принять к сведению. Все это нельзя читать без кома в горле, но, тем не менее, это так.
Но. все-таки все будет хорошо, и все будут звонко смеяться
http://forumupload.ru/uploads/001a/e3/39/2/t340373.jpg
И вот почему.
Потому что арабы эту особенность евреев как свойство еврейского национального характера не воспринимают. Они считают, что большая группа людей, которые внешне ведут себя упорядоченно, одновременно все сойти с ума не могут. А их поведение объясняется какими-то рациональными причинами.
И рациональная причина того. что еврейское государство готово обсуждать вопрос о том, должно ли оно поддерживать правопорядок или нет, объясняется его слабостью. А если оно слабо — значит нужно чуть-чуть надавить — и это государство рухнет. Этот Израиль. Мягкий средиземноморский климат в узкой приморской долине. А евреев потихоньку вытесним на обочину памяти, как будто их и не было. Такой бухтеж, тихо или громко, идет в арабской среде на всех уровнях постоянно.
А мнение противное этому, кукла Лена — это предательство Аль-Аксы, предательство Аллаха и предательство его посланника Мухаммеда. Что делать, арабы способны уговорить сами себя себя в чем угодно не хуже, чем евреи.
Но такая точка зрения глубоко ошибочна. Евреи способны и учиться, и работать. Поэтому структуры еврейского государства работают эффективно. Это касается и органов охраны правопорядка. ЩАБАК и ему подобные структуры продолжают эффективно работать даже в условиях анекдотических решений политического руководства, к примеру об отмене металлоискателей.
Тут ведь главное — побольше гуманизма к законопослушным гражданам. А при таком подходе участь преступников всегда и везде незавидна...

0

3

И, там не менее
:love:
(Продолжение поста, расположенного выше)

11.09.2020 президент США Дональд Трамп заявил, что Израиль и Бахрейн, при посредничестве Соединенных Штатов Америки, "договорились об установлении полных дипломатических отношений между Израилем и Королевством Бахрейн". 
А премьер-министр Биньямин Нетаниягу, в свою очередь, добавил, что мирное соглашение между Бахрейном и Израилем будет подписано в Белом доме 15 сентября -  вместе с соглашением о нормализации отношений с ОАЭ.
Королевство Бахрейн - самая маленькая по территории, но клавшая на многих арабская страна.  Она занимает три крупных и множество мелких островов архипелага Бахрейн в Персидском заливе. С сушей  в лице Саудовской Аравии Бахрейн связан автомобильным мостом длиной 32 км. Также эти две страны связывает братская дружа.
Страна является конституционной монархией. Политические партии в Бахрейне запрещены за ненадобностью,  так как подданные обожают своего короля, которого зовут Хамад  II ибн Иса Аль Халифа (حمد بن عيسى آل خليفة).
http://forumupload.ru/uploads/001a/e3/39/2/t798746.jpg
Короли Бахрейна и Саудовской Аравии дружат гаремами.
Предметом законной гордости этого государства является также то обстоятельство, на территории Бахрейна расположена главная оперативная база Пятого флота США. Ура, товарищи!

PS. Кроме того, по мнению Трампа, в ряде стран региона есть большая заинтересованность в соглашении о нормализации отношений с Израилем: "Я чувствую, что кое-что позитивное может произойти с Ираном"... Его бы чувства да Богу в уши.

0

4

Кантонисты - "живодерня" для еврейских детей в николаевской России

Все права принадлежат Александру Шульману(с) 2013-2020
© 2013-2020 by Alexander Shulman. All rights reserved

Одной из самых мрачных страниц в истории российского еврейства стало похищение русскими властями тысяч еврейских мальчиков в возрасте 7-12 лет и сдача их в солдаты. Похищенных еврейских детей гнали в кантонистские батальоны, расквартированые в русских губерниях и в Сибири, чтобы навсегда разорвать все связи с близкими, своим народом и своей верой.
Целью призыва еврейских детей в русскую армию было не только и не столько воспитание профессиональных военных – в условиях суровой воинской службы малолетних кантонистов пытками и истязаниями принуждали к принятию православия, что означало полный разрыв связей с еврейским народом и иудейской верой и быстрое растворение в русском окружении.
Капитан Герцель Цам. Единственный еврей-офицер в русской армии. Похищен в возрасте 9 лет из еврейского местечка на Волыни. Прослужил 41 год в армии, в Сибири, в Томске. Его не сломили православные палачи - он остался евреем
Одной из самых мрачных страниц в истории российского еврейства стало похищение русскими властями тысяч еврейских мальчиков в возрасте 7-12 лет и сдача их в солдаты. Похищенных еврейских детей гнали в кантонистские батальоны, расквартированые в русских губерниях и в Сибири, чтобы навсегда разорвать все связи с близкими, своим народом и своей верой. Этот многолетний геноцид еврейского народа происходил на протяжении царствования Николая I, вступившего на престол в 1825 году и правившего до своей смерти в 1855 году. I
Целью призыва еврейских детей в русскую армию было не только и не столько воспитание профессиональных военных – в условиях суровой воинской службы малолетних кантонистов пытками и истязаниями принуждали к принятию православия, что означало полный разрыв связей с еврейским народом и иудейской верой и быстрое растворение в русском окружении. Призыв малолетних еврейских детей в армию был, таким образом, кратчайшим путем геноцида еврейского народа в Российской империи.
Евреи оказались русскими подданными не по своей воле, а в результате разделов Польши в 18-ом веке. Тогда к России отошли обширные территории поделенной Речи Посполитой, на которых с 11 века проживали многочисленные еврейские общины. Отношения еврейских общин с властями в польском Королевстве строились на основе Магдебургского права и ряда привилегий, из века в век утверждавшихся польскими королями.
Оказавшись под властью России, евреи столкнулись с азиатской варварской деспотией, где правили не закон и порядок, а царил произвол государственной бюрократии. Еврейский народ в России оказался в положении преследуемого меньшинства, лишенного элементарных гражданских прав и подвергавшегося чудовищным преследованиям со стороны русских властей, православной церкви и ненавидящего его русского окружения..
В отношении евреев русские власти стремились всячески ограничить права еврейского меньшинства и добиться его ликвидации. Лучшим средством в достижении этой цели российские власти считали крещение евреев
Потому военной службе евреев русские власти придавали особое значение как «воспитательной» мере, направленной на искоренение в их среде «фанатизма», то есть на обращение их в христианство.
Согласно указу императора Николая I о введении для евреев натуральной воинской повинности от 26 августа 1827, евреи призывались с 12 лет, тогда как христиане призывались с 18 лет. Нормы призыва для евреев этим указом также были установлены гораздо более высокими, чем для христиан: десять рекрутов с одной тысячи евреев- мужчин ежегодно, тогда как для христиан всего семь рекрутов с тысячи мужчин раз в два года, т.е. евреев призывали почти в три раза больше, чем христиан.
с 1827 года по 1917 год службу в русской армии прошли более двух с половиной миллионов евреев.
Число еврейских солдат в рядах русской армии всегда заметно превосходило процент евреев в населении России. Так, в составе 16-ой пехотной дивизии, которой командовал "белый генерал" Скобелев, отличившейся при штурме Шипки и Плевны во время русско-турецкой войны 1877-1878гг. еврейские солдаты составляли более четверти личного состава дивизии.
Во всех войнах России еврейские солдаты несли непомерно высокие жертвы, однако в России было запрещено производство евреев в офицеры, их лишали наград, запрещали продвижение по службе.
В России действовали отдельные "Законы о евреях", сравнимые разве что с антисемитским законодательством нацистской Германии. Так, при обороне Севастополя во время Крымской войны 1854-1855гг. погибли более одной тысячи еврейских солдат и матосов, однако проживание евреев в Севастополе было запрещено антисемитскими русскими законами.
Памятник еврейским солдатам и матросам, погибшим при обороне Севастополя в 1854-1855гг. - города, в котором евреям было запрещено жить по антисемитским русским законам
Законы о евреях, действовавшие в России, лишали еврейский народ всех гражданских прав.
Если еврейская община(кагал) не могла поставить требуемого количества рекрутов, то взамен каждого недостающего — в виде наказания — брали еще троих сверх нормы. Если кто-либо убегал от призыва, вместо него забирали двух других, а пойманного секли розгами и сдавали затем без зачета общине. Если за кагалом оставалась денежная недоимка по уплате налогов, то за каждые две тысячи рублей долга сдавали в армию по одному рекруту , причем разрешено было пополнять требуемое число призывников малолетними. При этом долг не погашался, и если на следующий год община его не выплачивала, то снова брали за те же самые две тысячи рублей нового рекрута
Особенно трагична была судьба еврейских детей-рекрутов. Хотя по указу их должны были призывать с 12 лет, на деле в армию забирали и дети 7-10 лет. Они проходили службу в кантонистских батальонах до 18 лет, после чего переводились в войска. Срок солдатской службы составлял 25 лет, причем годы, проведенные в кантонистском батальоне в него не засчитывались.
Еврейские общины не справлялись с высокими нормами призыва и тогда для выполнения плана призыва власти формировали команды "ловчиков" или "хапунов", которые просто похищали еврейских детей, уже на разбираясь в их возрасте. Похищенные дети отправлялись в кантонистские батальоны в глубине России, в Поволжье и в Сибири, и навсегда пропадали для своих близких. Оторванные от семьи, не знавшие языка и обычаев русского населения, они становились жертвами истязаний, холода и голода.
Мой прапрадед Янкеф-Нуте Красный. Похищен в возрасте 10 лет из еврейского местечка в Литве. Кантонист, николаевский солдат. Православные палачи не сломили его - он остался евреем.
Страшным было расставание: матери, пока были силы, бежали за повозками, увозившими их сыновей, крича им вслед: "Сохрани веру свою! Помни имя свое!". А повозки, набитые до отказа перепуганными детьми, увозили их на восток, в ужасную неизвестность. Пока дети ехали через местечки, еврейские женщины подкармливали их, но за пределами "черты" на сострадание не приходилось рассчитывать. Над "жиденятами" издевались из-за странной одежды, длинных прядей волос, характерной внешности, незнания русского языка. Их оскорбляли, бросали вслед камни, мазали губы салом.
А.Герцен в "Былом и Думах" описал свою встречу с командой призванных в армию еврейских детей, которых гнали в глубь России. Офицер, возглавлявший команду говорит:
"Видите, набрали ораву проклятых жиденят с восьми-девятилетнего возраста. Во флот, что ли, набирают, — не знаю. Сначала было их велели гнать в Пермь, да вышла перемена — гоним в Казань. Я их принял верст за сто. Офицер, что сдавал, говорил: беда и только, треть осталась на дороге (и офицер показал пальцем в землю). Половина не дойдет до назначения, — прибавил он —мрут, как мухи."
Привели малюток и построили в правильный фронт. Это было одно из самых ужасных зрелищ, которые я видал — бедные, бедные дети! Мальчики двенадцати, тринадцати еще кое-как держались, но малютки восьми, десяти лет... Ни одна черная кисть не вызовет такого ужаса на холст.
Бледные, изнуренные, с испуганным видом, стояли они в неловких толстых солдатских шинелях со стоячим воротником, обращая какой-то беспомощный, жалостный взгляд на гарнизонных солдат, грубо равнявших их; белые губы, синие круги под глазами показывали лихорадку или озноб. И эти больные дети без ухода, без, ласки, обдуваемые ветром, который беспрепятственно дует с Ледовитого моря, шли в могилу".
Власти рассчитывали на то, что еврейские дети в казарме, оторванные от родной среды и принуждаемые командирами, откажутся от от своей веры и своего народа и, в конце концов, перейдут в христианство.
Сын кантониста Иосиф Трумпельдор - основатель сионистских боевых формирований, национальный герой Израиля
"Процесс" воспитания в православной вере еврейских детей-кантонистов строился на истязаниях и пытках
Владимир Гиляровский "В моих скитаниях" пишет о своем взводном командире поручике Ярилове, вышедшем из евреев-кантонистов:
" Эдак-то нас маленькими драли... Ах, как меня пороли! Да, вы, господа юнкера, думаете, что я, Иван Иванович Ярилов? Я, братцы, и сам не знаю, кто я такой есть. Меня в мешке из Волынской губернии принесли в учебный полк.
Ездили воинские команды по деревням с фургонами и ловили по задворкам еврейских ребятишек. Схватят в мешок и в фургон. Многие помирали дорогой, а которые не помрут, привезут в казарму, окрестят и вся недолга. Вот и кантонист.
- А родители-то узнавали деток?
- Никаких родителей. Недаром же мы песни пели: "Наши сестры - сабли востры"... Розог да палок я съел - конца краю нет...."
Да и долго еще по пограничным еврейским местечкам ездили отряды солдат с глухими фурами и ловили еврейских ребятишек, сажали в фуры, привозили их в города и рассылали по учебным полкам, при которых состояли школы кантонистов. Здесь их крестили, давали имя и фамилию, какая на ум придет, но, впрочем, не мудрствовали, а более называли по имени крестного отца. Отсюда много меж кантонистов было Ивановых, Александровых и Николаевых...
Воспитывали жестоко и выковывали крепких людей, солдат, ничего не признававших, кроме дисциплины. Девизом воспитания был девиз, оставленный с аракчеевских времен школам кантонистов:
- Из десятка девять убей, а десятого представь.
И выдерживали такое воспитание только люди выносливости необыкновенной."
Батальоны и школы кантонистов называли в народе "живодерней", и все там были "живодерами" — от ефрейтора и до командира батальона. Детей муштровали, истязали, плохо одевали и кормили впроголодь — щи из гнилой капусты с вареными гнилыми раками да ложка каши, а за украденный кусок хлеба давали двадцать пять розог. Еврейские мальчики, попадая в кантонисты, становились собственностью военного ведомства — "сиротами при живых родителях", и командиры распоряжались ими практически как крепостными.
Песня еврейских кантонистов "Ерушалаим славный город"
В кантонистских батальонах унтеры и офицеры старались насильно обратить еврейских детей в православие. За это полагалась награда: чем больше обращенных, тем больше и вознаграждение. "Лишь только перевалили в русские губернии, — вспоминал один из кантонистов, — как начальник партии начал готовить нас к переходу в православие: запрещал молиться, отнимал молитвенники, тфиллин и цицит сжигал, издеваясь над нашими верованиями". При каждом смотре рекрутской партии начальство вызывало желающих креститься, и тех, кто соглашался, лучше одевали, хорошо кормили и реже наказывали. Каждому согласившемуся креститься платили 25 рублей.
Е. Котик писал:
"Мне рассказывал крещеный кантонист, как в Саратове обратили в христианство за один раз шестерых кантонистов из тридцати. Это случилось так: после того как никакая порка не помогла, полковнику пришла в голову новая идея, как заставить кантонистов креститься: отвели тридцать кантонистов в баню и начали поддавать все больше и больше пару, пока не стало совсем невыносимо. Шестеро не выдержали и крестились, остальные сомлели. Когда попытались привести их в чувство, трое оказались мертвыми. Мой кантонист очень сердился на Б-га. По его мнению, не может быть никакого Б-га, если Он способен видеть такие страдания и боль. А если Он все-таки есть, то это бог зла…"
Многих еврейских ребят-кантонистов отправляли в отдаленные деревни, на постой в крестьянские дворы, где они до восемнадцати лет были бесплатными работниками — крепостными у крепостных. Их заставляли там тяжело работать, жестоко наказывали и принуждали к крещению, а упорствовавших считали "погаными" и не пускали в избы. Поэтому, как вспоминал один из кантонистов, они жили "в сенях и предбанниках, ели из собачьих и кошачьих плошек остатки скудной хозяйской пищи, пили из корыт и помойных ведер"
Многих детей калечили — случайно или преднамеренно, а когда приезжал инспектор, изувеченных кантонистов — по сто-двести человек — прятали на чердаках и в конюшнях. В сибирских кантонистских батальонах было распространено такое наказание – в суровые сибирские морозы у детей отнимали рукавицы и намертво зашивали карманы шинелей. Их ставили на плацу со взятыми "на караул" ружьями с примкнутыми штыками. Понятно, что руки примерзали к металлу и затем лекари в лазарете безжалостно ампутировали отмороженные руки и пальцы.
"Жаловаться было некому, — вспоминал бывший кантонист. — Командир батальона... был Бог и царь. К битью сводилось у него все учение солдатское. И дядьки старались. Встаешь — бьют, учишься — бьют, обедаешь — бьют, спать ложишься — бьют. От такого житья у нас иногда умирало до пятидесяти кантонистов в месяц... Если умрут сразу несколько, солдаты-инвалиды выкопают одну яму и в нее бросают до пяти трупиков, а так как трупики при этом не кладутся в порядке, то инвалид спускается в яму и ногами притаптывает их, чтобы больше поместилось".
Часты были случаи самоубийства еврейских детей-кантонистов, предпочитавших смерть крещению. В одном предании рассказывается, как однажды на Волге, около Казани, собрались в один день окрестить несколько сот еврейских кантонистов. Местное начальство и духовенство в полном облачении расположилось на берегу реки. Стройными рядами стояли дети. Наконец, подъехал сам царь Николай I и приказал детям войти в воду. «Слушаем, Ваше Императорское Величество!» — воскликнули все они и дружно прыгнули в реку. Но ни один из них не вынырнул на поверхность. Все дети добровольно утопились. Вместо крещения они заранее договорились покончить с жизнью, умереть ради своей веры. Они совершили мученичество за веру, то, что в еврейской традиции именуется «кидуш а-Шем», «освящение Б-жьего имени»
Генерал армии Яков Крейзер, внук еврейского кантониста. Ему, командиру 1-ой Московской мотострелковой дивизии, первому из советских военачальников было присвоено звание Героя Советского союза в июле 1941г. Был членом Еврейского комитета, в 1953г. в разгар антисемитской компании в СССР отказался подписать покаянное письмо Сталину
Самоубийства кантонистов при массовом крещении в реке описаны в балладе немецкого поэта Л. Виля (1807–82).
Сохранилась масса воспоминаний бывших кантонистов о тех жестоких и бесчеловечных временах, когда из детей выбивали их веру. "Нас пригнали из Кронштадта целую партию, — вспоминал один из них, — загнали в тесную комнату, начали бить без всякой милости, потом на другой и на третий день повторяли то же самое... Потом нас загоняли в жарко натопленную баню, поддавали пару и с розгами стояли над нами, принуждая креститься, так что после этого никто не мог выдержать".
"При первом осмотре нашей партии командир заявил перед всем батальоном, что пока он будет жив, ни один не выйдет из его батальона евреем, — и действительно сдержал свое слово..." — "Старшие кантонисты двенадцати-пятнадцати лет дольше мучились; тех больше били, пороли. То и дело передавали, что тот или другой из наших товарищей от тяжких побоев умирает..." — "В архангельском батальоне трое кантонистов зарезались, двое повесились, несколько человек утопились..." — "К началу 1855 года весь батальон был окрещен, за исключением одного из первой роты, которому было семнадцать или восемнадцать лет. Он сильно упорствовал, и за это его ежедневно, перед обедом, клали на скамейку, давали по сто розог и более. Помню, один раз я видел, как струйка крови текла со скамейки на пол, а юноша только охал. После сечения его отправляют в лазарет, залечат раны и опять секут".
Употреблялись все средства, чтобы склонить детей к крещению. Придумывались всякие мучительства. Обычный прием заключался в следующем. Вечером, перед сном, кантонистов ставили на колени и долго держали сонных детей в таком положении. Согласных креститься отпускали спать, несогласных держали на коленях всю ночь, пока те не падали в изнеможении. Упорствовавших секли розгами или подвергали истязаниям. Иных кормили соленой рыбой, а потом не давали пить, пока измученные жаждой дети не соглашались креститься. Напомню, что речь идет о 7-10-летних детях, оторванных от родителей и оказавшихся в русском окружении, где взрослые русские люди изощренно истязали еврейских детей
Генерал-лейтенант В. Гейман из еврейских кантонистов, командир армейского корпуса. Граф М.С. Воронцов назвал его «храбрейшим из офицеров Кавказкой армии»
Так, Евсей Гройкоп вспоминал, что согласился креститься лишь после того, как его избили, а потом заставили ходить босиком по раскаленным углям. Лазаря Голина офицеры избивали, а потом отказывали ему в медицинской помощи до тех пор, пока он не согласился креститься
При крещении кантонистам обычно меняли имена, и иногда вся группа окрещенных получала одно имя. Если это случалось, к примеру, в день рождения великого князя Николая Александровича, то все получали имя Николай, а если это был день архангела Михаила, все становились Михаилами. Донесения о крещениях заполнены этими превращениями: был Йосель Левиков — стал Василий Федоров, был Самуил Новосельский — стал Александр Александров, Мовша Пейсахович — Григорий Павлов, Израиль Петровицкий — Николай Иванов, Ицка Корзиневич — Николай Николаев. Многих окрещенных легко выделяли потом по одинаковым отчеству и фамилии, которые они получали по имени крестных отцов: Григорий Петрович Петров, Сергей Иванович Иванов, Тимофей Степанович Степанов.
Случалось, что кантонист, достигший 18 лет, при переводе в часть регулярной армии заявлял, что хочет вернуться в иудаизм. За это его подвергали всяческим наказаниям до тех пор, пока он не отказывался от своего заявления. Многие крещеные кантонисты продолжали оставаться втайне верными иудаизму, а некоторые возвращались к нему после окончания службы.
В России "выход из православия" был уголовным преступлением
Если об этом узнавали власти, виновный ссылался в монастырь «для исправления» или привлекался к суду.
В Выборге группа бывших кантонистов (крещеных) за возвращение в иудаизм была в 1863 г. арестована и подвергнута пыткам. Известен также целый ряд судебных процессов 1870–80-х гг. по обвинению «в отпадении от православия»: дела И. Кацмана (1870), М. Айзенберга (А. Антонова, 1880), Я. Терентьева (Л. Либера, 1881) и др.
Сын еврейского кантониста Генерал-адьютант, генерал от инфантерии М.Алексеев - главнокомандующий армиями Западного фронта. начальник штаба Ставки Верховного Главнокомандующего в 1МВ, «общепризнанный крупнейший военный авторитет» страны
Похоронил Российскую империю, принудив царя Николая 11 к отречению от престола
Текст воинской присяги еврейских солдат русской армии:
“Именем Ад-ная живаго, Всемогущаго и вечнаго Б-га Израиля, клянусь, что желаю и буду служить Русскому царю и Российскому Государству, куда и как назначено мне будет во все время службы, с полным повиновением военному Начальству, так же верно, как был бы обязан служить для защиты законов земли Израильской. Но если, по слабости своей, или по чьему внушению, нарушу даваемую мной на верность военной службы присягу, то да падет проклятие вечное на мою душу, и да постигнет оно, вместе со мною, все мое семейство. Аминь”.
Жесточайшие условия службы выковывали из еврейских детей-кантонистов и их потомков "людей твердости необыкновенной", военных профессионалов, сыгравших заметную роль в военной истории России.
Среди них стоит назвать:
Генерал-лейтенант В. Гейман, командир армейского корпуса. Граф М.С. Воронцов назвал его «храбрейшим из офицеров Кавказкой армии» ;
Контр-адмирал С. Кауфман;
Генерал-майор С. Цейль, командир дивизии, погиб на фронте в 1915 г.;
Генерал-майор А. Хануков -, начальник штаба армейского корпуса. Расстрелян в 1918г. за отказ служить в Красной Армии
Вице-адмирал А. Сапсай - начальник штаба Черноморского флота, командир бригады крейсеров,;
Генерал-адъютант, генерал от артиллерии Н. Иванов - Главнокомандующий Юго-Западным фронтом.
Генерал-адьютант, генерал от инфантерии М.Алексеев - главнокомандующий армиями Западного фронта. начальник штаба Ставки Верховного Главнокомандующего
Генерал П. Гейсман - командующий 16-м армейским корпусом
Генерал от артиллерии М. Арнольди
Контр-адмирал Я. Кефали;
Генерал Н. Козлов, начальник Военно-медицинской академии.
Генерал армии Яков Крейзер, первым из советских военачальников ставший Героем Советского Союза в июле 1941г. В «Воспоминаниях и размышлениях» маршал Г.К. Жуков пишет: « ... 30 июня 1941 года, совершив изнурительный 700–километровый марш, к Борисову подошла 1-я Московская мотострелковая дивизия под командованием полковника Я.Г. Крейзера. В пору всеобщего отступления он совершил невозможное: остановил отборную гудериановскую дивизию, зажал ее передовой полк своими стальными тисками, а остальные полки принудил остановиться по ту сторону Березины...
Дивизия Крейзера 14 дней не давала гитлеровским полчищам развивать наступление вдоль автострады Минск – Москва. Это потом благотворно сказалось на общефронтовой обстановке, позволило выиграть время для организации обороны Москвы...»
«Народы обретают свободу на поле боя. Без еврейских батальонов сионизм невозможен». Основателем Еврейского Легиона является сын кантониста, русский офицер, полный Георгиевский кавалер Иосиф Трумпельдор. В его честь названы сионистские военизированные формирования БЕЙТАР (Завет Трумпельдора)
Всего с 1827 по 1856гг., когда был отменен призыв детей, через кантонистские батальоны прошло более 50 тысяч еврейских мальчиков. Те из них, кого насильно принудили к крещению, после армейской службы оставались в русских городах, где проходили службу, заводили семьи.
При просмотре этих перечней, констатировал историк С. Гинзбург, «невольно является мысль: сколько еврейской крови влито было в русский народ и как много среди нынешних Ивановых, Петровых, Степановых <…> имеется потомков еврейских детей, которые когда-то были насильственно крещены!»
Кантонистские батальоны стояли в Казани, Архангельске, Пензе, Саратове, Перми, Вологде, Омске, Иркутске, и в других русских городах Поволжья, Сибири.
Именно там могут жить или быть выходцами из этих мест многочисленные потомки насильно крещенных еврейских кантонистов, число которых, по некоторым подсчетам, сегодня может превышать миллион человек.

Песня еврейских кантонистов "Еврейская вера"

Потомки насильно крещенных еврейских солдат кантонистов сегодня вряд ли знают о своих еврейских предках – ведь после крещения разрывались все связи с еврейским миром.
Однако нет сомнения, что генетическая память наверняка тревожит многих из них. Примером тому является судьба потомков насильно крещенных инквизицией в 15 веке евреев в Испании и Португалии. Сегодня, спустя 500 лет после тех событий, испанцы и португальцы - потомки насильно крещенных, все чаще возвращаются к вере своих еврейских предков.

Эмма Шкурко Еврейские мальчики в солдатских шинелях, или "жизнь за царя"
Валерий Каджая Кантонисты: "Архипелаг" для еврейских детей.
Еврейская Энциклопедия Кантонисты
Александр Локшин Эпоха «гзейрос» в еврейской истории России: кантонисты, хаперы, пойманники
Феликс Кандель Книга времен и событий
Stanislawski M. Tsar Nicholas I and the Jews. The Transformation of Jewish Society in Russia, 1825–1855. Philadelphia, 1983.
Гинзбург С. Мученики-дети // Евреи в Российской империи XVIII–XIX вв. Сборник трудов еврейских историков. М.–Иерусалим, 1995.
Котик Е. Мои воспоминания. СПб.–М.–Иерусалим, 2009.

0

5

Кнессет и израильский парламентаризм

Элиазар Штерн (депутат Кнессета от партии «Еш Атид») заявил, что министр культуры Израиля Мири Регев продвигалась по служебной лестнице в ЦАХАЛе «недостойным путем»…
Да это просто неслыханно с 4-го года нашей эры, когда римляне установили свое непосредственное владычество в земле Израиля, провозгласив её римской провинцией — Провинция Иудея (лат. Iudae). Неудивительно, что тут чувство тревоги и страха охватило всех, так что теперь точно жди Смуты иудейской…
Слова «Палестина», кстати, тогда вообще и не существовало. Римский император Адриан в 135 году н. э. приказал всю территорию между Средиземным морем и рекой Иордан называть Сирия Палестинская — «Syria Palaestina» (латинский вариант греческого названия). Переименование было проведено с целью стереть память об Иудейском царстве.  Цель эта так и не достигнута по сию пору, но это я отвлекся…
Впрочем, Штерн отказался уточнить, в чем именно состоял этот самый «недостойный путь». Однако категорически отверг нелепые обвинения в том, что намекает на интимную сферу жизни министра культуры. Уточнив, впрочем, что слово «проституция» имеет множество неоднозначных смыслов и синонимов...
Элиэзар Штерн бывший начальник управления кадрами ЦАХАЛя. Так что как там строятся карьеры — он знает не понаслышке.
Нынешний министра культуры и спорта Израиля Мири Регев сделала блестящую карьеру в ЦАХАЛе, закончив ее в звание бригадного генерала и в должности Главы пресс-службы Армии Обороны Израиля.
Это очень высокая и ответственная должность — даже слова главы государства в Израиле можно опровергнуть. Можно сказать, что «его слова вырваны из контекста», «его неправильно поняли» и т  д.
Со словами Главы пресс-службы Армии Обороны Израиля такие финты не проходят. То, что он/она сказала — это и есть официальная позиция и официальная версия, где слово не воробей. Если Главы пресс-службы Армии Обороны Израиля сказал/а: «Будем бомбить», то в щедрость его обещаний можно смело верить…
Мне Мири Регев интересна тем, что дома ее родители говорили на ладино — языке испанских евреев, изгнанных инквизицией с Пиренеев. Но это я опять отвлекся…
Так вот, делала ли она свою карьеру в ЦАХАЛе через кровать — я не знаю. Но знаю, что это очень может быть. Думаю, не ошибусь, если скажу, что большинство женских карьер в ЦАХАЛе сделаны именно этим способом.
Фактически это официальная кадровая политика, хотя. конечно, в этом никто никогда не признается. В Израиле в армии служат и юноши, и девушки. Так вот, все знают, что самые красивые девушки служат в самых боевых частях. Они не воюют, конечно, но выполняют там всякие подсобные функции. В не боевых частях служат девушки пострашнее…
Именно этот фактор о котором, естественно, все знают, и толкает многих юношей подавать просьбу о прохождении службы именно в элитных боевых частях…
Для бывшего начальника управления кадрами ЦАХАЛя это обстоятельство, как мне почему-то кажется, секстетом не является. Более того, именно он подписывает инструкции, где однозначно указаны критерии, по которым в военкоматах определяют, где будет служить та или иная призывница…
Так что не надо говорить глупости, даже уйдя в отставку и став депутатом Кнессета, Элиазер. Не надо строить из себя еврея, который очень переживают из---за того, что Православие утратило свою исконную суть из-за реформы патриарха Никона. Не позорь честь мундира.

0

6

Почему кругом одни евреи

Ключевой вопрос существования любой империи — вопрос национальный. Советское руководство решало этот вопрос следующим образом:
Чтобы не начались формирования национальных элит на местах — советское руководство сажало евреев на руководящие должности. Еврей — это седой красивый человек с грустными глазами и мрачным взглядом и их неотразимые женщины в стиле  вамр.
http://forumupload.ru/uploads/001a/e3/39/2/t438043.jpg
Естественно, войти в группы русских, украинских или еще каких-то национально ориентированных групп от сохи он не мог. Тем более, что духовно евреи этому не сопротивлялись.
Этот же трюк Джугашвили провернул после войны, засаживая евреями руководство попавших под влияние СССР восточноевропейских стран. Очень яркий пример — Венгрия, где все руководство было из евреев. Аналогичная ситуация была в Чехословакии.
Ничего нового, кстати, тут Ленин-Сталин — отцы наши, не придумали. И в Российской империи элита всегда была инонациональная по своему происхождению. До Петра Великого российская аристократия была тюркская по своему происхождению, после Петра Великого — западноевропейского, немецкого главным образом.
Немецкая Голщтейн-Готторпская династия заняла трон Российской империи в результате переворота Петра I-го. И в этом был залог стабильности Российской империи. У дворян, в любой стране, в принципе и не было, и не могло быть национальности.
«Русский дворянин» — это принадлежность к российскому сословию, а не русской национальности. По национальности русский дворянин может быть кто угодно. Барон де Ротшильд является французским бароном не переставая быть при этом евреем. Никакого противоречия здесь нет, потому что между принадлежностью к дворянству той или иной страны и национальной принадлежностью нет никакой связи.
Метисы западноевропейцев (Лермонтов, Чайковский, Станиславский) фактически создали русскую культуру. Великий Тургенев, после плодотворной службы в императорском политическом  сыске, провёл многие годы в Западной Европе, где был главой российской агентуры...
Но все это было результатом того, что вся элита Российской империи была в значительной степени западноевропейской по своему происхождению. Императорская Россия — это Великая Армия, а офицерский корпус российской армии со времен Петра Великого был ноевым ковчегом для европейского дворянства.
…Позднее, когда ситуация якобы стабилизировалась, евреев в ночи арестовали чекисты. А региональные элиты империи стали формировать из национальных кадров от сохи. В результате, лощённая еврейской элиты, империя рухнула, развалившись на заселенные разными нациями регионы.
Вхождение в советскую номенклатуру означало назначение на посты решениями секретариатов коммунистической партии. Номенклатура была разного уровня и отличалась правами, полномочиями и доступом к системе распределения.
Эта структура сознательно была сформирована таким образом, что начальник подбирал себе подчиненного, руководствуясь сугубо критерием личной преданности и ничем больше. И все это работало, пока начальник был еврей — скрипач и шахматист.
А вот когда начальником стал украинский крестьянин —  медаль «25 лет на краже Родины», на очередной бессмысленной говорильне всерьез собиравшийся обсуждать…
И вот уже истинный советский  профессор пишет это слово с двумя буквами «ф» и одной «с». Потому что именно таким его воспитал комсомол. А бесцветных не так-то просто вогнать в краску, потому что он начисто лишен чувства меры.
Спор о том, как надо причащаться, — на хлебе (как православные) или на опресноках, т. е. маце (как это практикуется у католиков) их уже не интересовал.  А зря. Потому что этот спор и стал основой для раздела христианства на западное и восточное. А противостояние НАТО и стран Варшавского договора — это всего лищь частный случай старого спора о том, на чем причащаться.
Суть этого спора состоит в том, являлась ли Тайная Вечеря еврейским пасхальным седером (застольем) или нет. Православные считают, что во время Тайной Вечери на столе был хлеб. то есть еврейская пасха (рейсах) уже закончилась. Католики же считают, что во время Тайной Вечере на столе была маца (опресноки) — то есть это был еще пейсах.
…А по-другому и быть не могло. Потому что суть национальной политики, сохранявшей целостность советской империи, была ее еврейская по своей природе элита. При развитии паразитарных инфекциях аутоиммунных заболеваний быть не может — но малограмотные постсталинские генсекретари из украинских крестьян этого не понимали.
А, повторюсь, ключ евой вопрос существования любой империи — вопрос национальный. Когда он не решен — империя существовать не может.

0

7

Решительный президент Соединенных Штатов, дальновидный премьер-министр Израиля и два отважных арабских шейха делают историю

Имена этих трех человек
http://forumupload.ru/uploads/001a/e3/39/2/t113731.jpg
золотыми буквами войдут в историю Израиля. В том числе и поэтому:
15 сентября 2020 года в 20:30 по израильскому времени, 14:30 по времени Вашингтона, округ Колумбия, в Белом доме завершилась церемония подписания исторического договора о нормализации отношений между Израилем с одной стороны и двумя странами Персидского залива, Объединенными Арабскими Эмиратами и Бахрейном, с другой.  :writing: Соглашения были составлены на трех языках - английском, иврите и арабском.
Соглашения подписали президент США Дональд Трамп, глава правительства Израиля Биньямин Нетаниягу и министры иностранных дел стран Персидского залива – шейх Абдулла бен Заид Аль Нахайян (ОАЭ) и доктор Абдуллатиф бин Рашид Аль-Заян (Бахрейн).
Среди гостей были замечены представители Омана и Судана. Предполагается, что эти страны будут следующими, кто подпишет соглашение с Израилем.
Соглашение о нормализации отношений с ОАЭ включает также взаимное обязательство открытия посольств и обмена послами, продвижение сотрудничества в разных областях: инвестиции, гражданская авиация, выдача въездных виз, торговля, образование, здравоохранение, инновации, сельское хозяйство, водные ресурсы...Аллах Ахбар, дорогие товарищи!

PS. Во время церемонии подписания исторического договора, а именно во время выступления шейха Абдуллы бен Заида Аль Нахайяна (ОАЭ) по Ашдоду и Ашкелону были выпущены из сектора Газа две ракеты ракет. Одна из них была сбита возлл Ашкелона, а вторая над самым  центром Ашдода. И упавшие осколки разбили витрину. Осколками которой 62-летний мужчина получил осколочные ранения средней тяжести, а 28-летний мужчина получил легкое ранение.. Надеюсь, с этих блядей в сектора Газа за это строжайше взыщется!

0

8

Народное волеизъявление

В Израиле устраивают "народные выступления" против действующего главы государства Биньямина Нетаниягу. Его популярность в народе колоссальная, а потому проплаченных "демонстрантов" норовят избить прохожие. 
Понимая, что их бьют за дело... далее цитирую потс: "В квартале Шапиро в южной части Тель-Авива около группы из 20-ти (двадцати) демонстрантов остановился скутер. С него спрыгнули 2 (два) молодых человека в касках. Они принялись избивать демонстрантов крича “Биби- царь!” и “Левые проститутки!”....

0

9

Международные организации умрут все

США выходят Совета по правам человека ООН. Причина — эта структура ООН ничем кроме гневного осуждения Израиля не занимается. Недавно по той же причине США недавно вышли и из ЮНЕСКО…
Такая постановка вопроса делает невозможным существование международных организаций в принципе. Потому что любая международная организация, в которую не входит США может быть региональной, но никак не международной. Это обстоятельство может кому-то нравится или не нравится — но это так.
А любая по-настоящему международная организация не может в первую очередь не гневно осуждать Израиль
http://forumupload.ru/uploads/001a/e3/39/2/t948265.jpg
и только потом, возможно, заниматься еще чем-то. Приведу пример:
Допустим, существует некая «Всемирная Организация по борьбе с пятнами на Солнце» (сокращенно ВОС).  Это представительный международный орган, в который входят 197 государств. 150 из этих 197 государств на сегодняшний день пребывают в дикости, а потому бедствуют.
Саудовская Аравия и другие мусульманские нефтедобывающие государства оказывают представителям этим 150-ти пребывающих в дикости странам посильную помощь деньгами. Причем не только им — Каддафи платил президенту Франции и не заморачивался. Впрочем, не заморачивался он напрасно, но это уже другая тема.
Итак, представитель Судана выносит на рассмотрении ВОС проект резолюции «О гневном осуждении Израиля за его попытки покрыть наше Светило пятнами». Резолюцию, естественно, поддерживают представители всех 150-ти пребывающих в дикости, а оттого борющихся государств.
Естественно, их, внутренне заливаясь радостным смехом, поддерживает толерантная Европа. Потому что старушка Европа живет своими традициями — в традициях ее сила. А Израиль — это евреи. А европейская традиция требует евреев что? — Правильно, два очка товарищу.
Европа — маленькие и зеленые страны, поросшие ползучими растениями. Здесь бродят женщины, рафинированные и сцеженные. Здесь всюду цветут анемоны, цикламены и нарциссы, а также порхают бабочки и летают птицы. А дым из крематориев даже придает воздуху легкую пикантность… Европа так хочет отдыхать, наслаждаясь свежим воздухом и приятной прохладой!
А США — а что США? США — это та же Европа, только в Европе фашисты победили, а в США нет.  А все потому, что США утратили старинные европейские традиции и впали в нелепое миссионерство со своими правами человека и равными возможностями для всех. Так все извратить!
Вообще-то, формально, в сугубо военном отношении, фашизм победили и в Европе. Но это сделали варвары с Востока — хотя истинно европейские духовные ценности советское варварство, естественно, уничтожить не смогло.
Русские варвары — да что с них взять!? Еще их же Салтыков-Щедрин говорил: «Любят русские люди бунтовать! Встанут на колени перед барским домом и стоят подлецы! И ведь знают, что бунтуют и всё равно стоят!». И Европа, с ее тысячелетней историей величия и свершений…
Ну-ну. Тут, как говорится, интересно девки пляшут. Настолько интересно, что и рожать совсем перестали. Впрочем, надеюсь, буйное население арабских стран в Европе все изменит к лучшему. По крайней мере сейчас дело к тому идет.
А в восточной Европе, недочеловеки, кстати, так подчеркнуто демонстрируют свою приверженность фашизму именно потому, что искренне считают себя европейцами и стараются придерживаться европейских стандартов и ижеалов. Что, впрочем, вряд ли это им особо поможет. Максимум, на что они могут рассчитывать — это менять подгузники престарелым ходящим под себя истинным арийцам. Впрочем, недочеловеки из восточной Европы на другое и не претендуют.  Но это тоже другая тема.
А вот США выступают против проекта резолюции Судана «О гневном осуждении Израиля за его попытки покрыть наше Светило пятнами». И вообще посылают ВОС по известному адресу, так как не желают платить членские взносы и финансировать явный бред.
Российская Федерация, видя такое дело, проект резолюции «О гневном осуждении Израиля за его попытки покрыть наше Светило пятнами» поддерживает. Потому что СССР был против всего, за что были США. При этом СССР было совершенно не важно — приносило это пользу или вред самому Советскому Союзу. Российская Федерации этого основополагающего принципа советской внешней политики строго придерживается. Тут вашингтонский обком и кремлевский сельсовет по-прежнему неразделимы в своей схватке нанайских мальчиков.
В результате все проголосовали «За» — аж дух захватывает от такой монолитности. И только США из ВОС вышли. Причина — ВОС ничем чем кроме гневного осуждения Израиля не занимается…
И опять жидо-масоны овладевают нашими женщинами под прикрытием красивых слов? Вот он, звериный оскал сионизма!

0

10

Ну не хватало тебе!

Аннами Пол, адвокат из Торонто, была избрана главой федеральной «Зеленой партии» Канады. Это первая темнокожая женщина, занимающая пост главы одной из ключевых партий страны.  Вообще-то  Аннами Пол негритянка. Но ей повезло — во время учебы в Принстонском университете она приняла иудаизм.
В прошлом Пол была советником в Международном уголовном суде в Гааге и работала в канадской миссии в Евросоюзе. Ее партия представлена в канадском парламенте. :tired:

0

11

Израиль и Бахрейн установили дипломатические отношения

В воскресенье, 18 октября 2020 года, Израиль и Бахрейн официально установили дипломатические отношения. Так что в этот день Бахрейну крупно повезло!
А дело было так: В Манаме (столице этого самого Бахрейна) состоялась встреча, на которой было подписанию соглашения об установлении отношений между двумя странами. После подписания двумя странами соглашений министр иностранных дел Бахрейна Абдуллатиф бин Рашид аль-Заяни выразил надежду на "плодотворное двустороннее сотрудничество во всех сферах". Действительно, а почему нет?
Далее Его Высочество король Бахрейна Хамад бин Иса аль-Халифа сообщил присутствующим: "Что он верит в важность укрепления ценностей терпимости, сосуществования и взаимопонимания между различными культурами и религиями". Присутствующие громко хлопали и налегали на закуски. И вообще атмосфера была приятная. Да бахрейнцы вообще приятные люди! А я и не знал.

0

12

И ты, Судан? Третьим будешь.

23 октября 2020 г власти США, Израиля и Судана официально объявили о нормализации отношений между Израилем и и Суданом. В рамках соглашения о нормализации отношений между Израилем и Суданом будут сформированы и договоренности, в частности,  о возвращении суданских нелегальных мигрантов на родину (что не может не радовать, так как в Израиле их довольно много и ребята они проблемные). Также стороны заключат договор об экономическом и торговом сотрудничестве, в том числе в области сельского хозяйства и авиации.
Комментируя достигнутое соглашение, Трамп подчеркнул, что Судан переживает один из важнейших дней своей истории. Он также заметил, что в ближайшие дни и месяцы к этому соглашению присоединятся, по крайней мере, пять стран, назвав среди них Саудовскую Аравию и Иран... Однако!
:flag:
Официальная церемония подписания соглашения должна состояться в ближайшие недели в Белом доме. В заявлении также сказано, что обе страны согласились начать торгово-экономические отношения. Ну и правильно! А чего стесняться?

0

13

Как евреи чуть Бейрут не взяли

Автор этого текста Борис Ентин.

Операция «Хирам» могла завершиться взятием Бейрута. 31 октября 1948 года завершилась операция "Хирам", в результате которой под контролем Израиля оказалась вся Верхняя Галилея. В ходе боевых действий части бригады "Кармели" дошли до реки Литани на юге Ливана, однако спустя 4 месяца, при подписании соглашений о прекращении огня, отступили к линии международной границы подмандатной Палестины.
Операция "Хирам" продолжалась всего 60 часов. В Галилее израильтянам противостояла Армия спасения под командованием Фаузи Каукджи. Еще в середине 30-х годов он провозгласил себя "главнокомандующим арабской революцией в Южной Сирии" и занялся созданием вооруженных формирований в районе Шхема и Дженина. В 1941 году он сражался в Сирии на стороне вишистской Франции против англичан, был ранен и отправлен на лечение в Германию. По окончании войны Каукджи по подозрению в сотрудничестве с нацистами арестовали советские войска. Однако 1947 году он был освобожден и сразу же отправился воевать на Ближний Восток.
Каукджи был непримиримым противником любых соглашений с Израилем. Он возражал даже против кратких перемирий, утверждая, что евреи используют их в собственных целях. 22 октября 1948 года Армия спасения в очередной раз нарушила соглашение о прекращении огня и атаковала позиции израильтян в районе кибуца Манара. Поначалу премьер-министр Давид Бен-Гурион и начальник Генерального штаба Игаэль Ядин стремились ограничиться сдерживающими действиями. Но после того, как армия Каукджи попыталась развить наступление, было принято решение о проведении крупной операции.
В ней были задействованы подразделения 7-й и 9-й бригад, а также бригад "Голани" и "Кармели". В течение двух суток они нанесли мощные удары по Армии спасения, вытеснив ее на территорию Ливана. Наступление израильтян спровоцировало массовое бегство жителей арабских деревень. В результате операции "Хирам" ряды палестинских беженцев пополнили более 30 000 человек. Кроме того, когда командующий Северным военным округом Моше Кармель распорядился о создании 5-километровой стерильной зоны вдоль границы с Ливаном, из своих домов были изгнаны жители деревень Икрит и Бирам. Их общее число превысило 1200 человек. Несмотря на то, что в еще 1951 году БАГАЦ принял постановление о возвращении жителей этих деревень к своим очагам, оно не выполнено до сих пор.
Предметом длительного разбирательства стали и трагические события в деревне Илабун. В первый день операции "Хирам" в ее окрестностях были убиты двое израильских солдат. Убитые были обезглавлены, и их головы улюлюкающая толпа пронесла на шестах по улицам деревни. После того, как израильская армия захватила Илабун, 12 местных жителей были расстреляны в отместку за надругательство над телами погибших.
Перед вступлением в силу очередного соглашения о прекращении огня, утром 31 октября командир бригады "Кармели" Мордехай Маклеф, чьи части уже стояли на реке Литани, предложил Давиду Бен-Гуриону взять Бейрут. Маклеф утверждал, что эту задачу можно выполнить в течение 24-х часов. Однако Бен-Гурион, опасаясь волны международного осуждения, отказался от этого предложения. Операция "Хирам" была завершена.

0

14

В психбольнице праздник!

1 ноября 2020 г.Министерство юстиции Израиля начало процесс смены терминологии в анкетах, чтобы они "лучше подходили для родителей-одиночек и однополых семей".  Вместо полей "отец" и "мать" в анкетах минюста будут поля "родитель 1" и "родитель 2". Как это часто бывает  с юридической системой Израиля, при этом действующее законодательство судебная система проигнорировала. Кнессет отклонил большинством голосов законопроект депутата Йорая Арциано Лахава о замене в официальных документах термина "отец" и "мать" на термины "родитель 1" и "родитель 2. Но для минюста Израиля решения израильского парламента не указ.
:canthearyou: "

0

15

Ивритские фамилии

Автор этого текста Давид (david_2)

Одной из страстей Бен-Гуриона была ивритизация фамилий. Движение за ивритизацию существовало давно, но Бен-Гурион принял это особенно близко к сердцу. В идеале вообще все евреи в Израиле должны были поменять фамилии на ивритские, а пока идеал недостижим, фамилии должны были менять те, до кого он мог дотянуться: министры, высшие чиновники, дипломаты и т.д. Еще одной страстью Бен-Гуриона была армия. Поэтому на армейском фронте он вел войну за ивритизацию особо активно.
Уже в июне 1948 Бен-Гурион отдал следующее указание:
"Желательно, чтобы все командиры (от командира отделения до начальника штаба) сменили фамилии, если они немецкие, англосаксонские, славянские, французские и вообще иностранные - на ивритские фамилии, чтобы быть примером солдатам. Армия Обороны Израиля должна быть еврейской по духу, по виду и по всем внутренним и внешним проявлениям.
Желательно, чтобы замены имен были произведены в течение двух недель, и опубликованы (без указания воинского звания) в официальной газете, для придания законного статуса новому имени.
Следует создать при штабе комиссию, которая предложит ивритскую фамилию каждому офицеру, кто обратится за советом".
Указанную армейскую комиссию по смене имен создали, и она давала советы и вела агитацию. И хотя менять фамилию это был не приказ, а рекомендация, Бен-Гурион рекомендовал очень упорно и всеми возможными способами. От старших офицеров он прямо требовал сменить фамилию, у младших постоянно выяснял, как их зовут, часто сам предлагал варианты нового имени, и даже просто замечая неподходящие фамилии в документах, он не ленился писать письма, что офицеру такому-то не мешало бы ивритизироваться.
Так, например, в сентябре 1949 он написал начальнику управления кадров и начальнику генштаба:
"Последний недельный отчет (№81) подписан майором Гольденцвайгом.
Если у майора нет особой причины продолжать носить неуклюжее немецкое имя, которое израильтянам трудно произносить - я бы со всем уважением и серьезностью предложил ему заменить имя на ивритское.
Возможно, майору придется выступать от имени АОИ, и нежелательно чтобы от имени израильской армии выступал человек, которого примут за немца.
И даже при обсуждении острых политических вопросов Бен-Гурион не забывал про ивритизацию. В январе 1953 депутат Кнессета от компартии Эстер Виленска обратилась к министру обороны с депутатским запросом: на каком основании капитан Городинский прислал в редакцию газеты компартии "Коль а-ам" извещение, что армия отменяет подписку на газету. Бен-Гурион ответил, что капитан Городинский действовал не самовольно, а исполняя приказ министра обороны начальнику генштаба, подписка отменена потому, что "Коль а-ам" поддержал "дело врачей-вредителей", и газета, поддерживающая такую низкую нацистскую клевету, не будет распространяться в армии за счет государства. А военный секретарь Бен-Гуриона Нехемия Аргов одновременно послал начальнику генштаба письмо: "Мне приказано министром обороны попросить капитана Городинского, упомянутого в запросе, поменять имя на ивритское, если это возможно".
Однако это все еще были просьбы и предложения.
В июне 1955 Бен-Гурион дал начальнику генштаба новое указание: все офицеры, представляющие армию в заграничной поездке, обязаны иметь ивритскую фамилию. Это была уже не рекомендация, а приказ, и как таковой он был оформлен приказом генштаба номер 30.0406. С тех пор все офицеры АОИ, выезжающие за границу с официальным визитом, на учебу, в качестве военного атташе, военного советника и т.д. были обязаны менять фамилию, если она не была ивритской. В течение многих лет тысячи офицеров сменили фамилии согласно этому приказу, который был отменен только в 1997.
Какое же событие подвигло Бен-Гуриона на этот приказ? Этим событием был поход фрегата "Мисгав". Бен-Гурион указал это в самом приказе:
"Военнослужащие, как и гражданские, имеют все гражданские права, включая сомнительное "право" - сохранять иностранные фамилии (славянские, немецкие и т.д.), хотя желательно, чтобы как минимум кадровые военнослужащие имели ивритские фамилии; но у министра обороны или у штаба нет полномочий обязывать солдат и офицеров к этому.
Однако сообщите всем войскам, что с этого момента и далее ни один офицер не будет послан за границу с представительской миссией, если у него не будет ивритской фамилии.
Визит "Мисгава" в Южную Африку стал источником гордости и радости для южноафриканского еврейства, и по полученным оттуда сообщениям это было глубоким еврейским переживанием для всех наших братьев в этой далекой стране. Но многие сожалели, а также устыдились, из-за славянского имени командира корабля. И следует предотвратить это на будущее".
Командиром со славянским именем был капитан третьего ранга Эдвард Вишневский. Он родился в Варшаве в 1926, во время второй мировой сбежал из гетто, партизанил, после войны вернулся в Варшаву. Начал учебу в университете, потом вместо этого поступил в мореходное училище в Гдыне. В июле 1946 учебный парусник "Дар Поможа" вышел с курсантами в первое послевоенное плавание. После посещения Копенгагена, Саутгемптона, Марселя, Гибралтара, Касабланки и Портсмута "Дар Поможа" пришвартовался в октябре 1946 в Стокгольме, последней стоянке перед возвращением в Польшу. Рядом с ним в порту стояло судно "Сан Мигель", которое сотрудники "Мосад ле-алия бет" готовили для нелегальной репатриации евреев в подмандатную Палестину. Эдвард разговорился с ними, и в результате бросил польский флот и присоединился к команде "Сан Мигеля".
После перехода из Стокгольма во Францию "Сан Мигель" отплыл 3 февраля 1947 из порта Сет в Палестину с 796 нелегальными репатриантами на борту. 16 февраля "Сан Мигель", уже под именем "А-маапиль а-альмони" ("Неизвестный нелегальный репатриант"), был перехвачен британскими кораблями и взят на абордаж. Судно отбуксировали в Хайфу, репатриантов депортировали в лагеря заключения на Кипре. Эдвард сбежал с Кипра по поддельным документам и добрался до Палестины. Вступил в Хагану, в начале Войны за Независимость воевал в Хайфе, затем перешел в ВМС. Служил на кораблях "Эйлат", "Веджвуд", "Хагана" и "Мивтах", и в 1953 уже командовал фрегатом "Мисгав", в том числе в ходе оказания израильским флотом помощи пострадавшим от землетрясения на Ионических островах.
15 февраля 1955 фрегат "Мисгав" (К-30) под командованием Вишневского вышел в дальний поход. Целями этого похода, названного операцией "Экватор", были демонстрация израильского флага на дальних берегах, укрепление связей с большой еврейской общиной Южной Африки, а также морская практика для кадетов курса морских офицеров. В 1951 "Мисгав" вместе с корветом "Хагана" уже ходил с подобной миссией в США в ходе операции "Колумб", и впечатление нужно было расширить до новых широт.
"Мисгав" посетил Гибралтар и Фритаун, и 6 марта 1955 первым из кораблей ВМС Израиля пересек экватор. К событию отнеслись со всей серьезностью и по всем морским обычаям. Вишневский передал командование кораблем богу морей Нептуну, которого изображал один из четырех членов экипажа, уже пересекавших экватор ранее, и затем всех непересекавших мазали машинным маслом, клеем и мукой, окунали в построенный бассейн с морской водой и поливали из брандспойтов. По окончании церемонии посвящения всех признали "морскими рыцарями" и раздали соответствующие дипломы. Также из морских суеверий сожгли чучело акулы, сделанное из тряпок и набитое водорослями, как жертву Нептуну.
После этого "Мисгав" продолжил движение по маршруту Кейптаун-Лоренсу-Маркиш-Дурбан-Порт-Элизабет-Кейптаун-Монровия-Дакар-Гибралтар-Ливорно и 2 июня 1955 вернулся в Хайфу. Операция увенчалась полным успехом. И южноафриканские евреи, и официальные лица приняли гостей на ура: салюты, парады, балы, пасхальный седер в Кейптауне, полеты экипажа в Йоханнесбург и другие города вдали от моря, и более десяти тысяч визитеров на сам корабль. Еврейские школы, общества, синагоги, все от мала до велика проявляли бурную радость от встречи с израильскими моряками. Как писали газеты, "поход "Мисгава" стоил тысячи речей".
Бен-Гурион тоже был весьма доволен результатами, его настроение омрачила только фамилия командира "Мисгава". Настолько, что он запретил командирам с такими фамилиями представлять Израиль в дальнейшем. Неизвестно, действительно ли "многие сожалели, а также устыдились, из-за славянского имени командира корабля", как написал Бен-Гурион, либо он таким образом выразил свои собственные чувства. Он вернулся из отставки в киббуце Сдэ-Бокер на пост министра обороны 21 февраля 1955, уже после отплытия "Мисгава", и постоянно мелькавшая в репортажах на всем протяжении похода фамилия командира стала последней соломинкой в его борьбе с иностранными именами в армии, после чего Бен-Гурион перешел от советов к приказам.
В этом походе карьера Эдварда Вишневского приняла неожиданный поворот. На обратном пути при стоянке в Монровии "Мисгав" посетил президент Либерии Уильям Табмен. Это был первый визит главы иностранного государства на израильский корабль, поэтому в Монровию специально прилетел начальник отдела протокола МИД Израиля Михаэль Симон. Вишневский был известен знанием и соблюдением морского этикета, и только что в Южной Африке имел дело с губернаторами и министрами, но для президента решили прислать главного протокольного специалиста и дипломатического представителя. По израильскому обычаю командировку Симона оформили как резервную службу: он не только был главой протокола МИД и доктором по истории, но и штурманом ВМС в резерве в звании капитан-лейтенанта.
Президента приняли с пушечным салютом, оркестром и почетным караулом, он осмотрел корабль, побеседовал с офицерами и отобедал с командиром. На следующий день состоялся совместный парад израильских кадетов и подразделений либерийской армии и полиции, Табмен и Вишневский принимали парад с балкона президентского дворца. В целом президент Табмен так впечатлился увиденным порядком и дисциплиной, что предложил Вишневскому стать капитаном его президентской яхты. Вишневский ответил, что как военнослужащий он не может принимать таких предложений. Но Табмен был настроен решительно, официально обратился к израильскому правительству и добился своего.
В ноябре 1955 Эдвард Вишневский, уже под новым именем Эдвард Шарон, согласно приказу Бен-Гуриона, вылетел в Либерию с новым назначением - штаб ВМС предоставил ему для этого двухлетний отпуск. Затем по просьбе президента Табмена срок был продлен еще на два года. Так в течение четырех лет Эдвард Шарон был капитаном президентской яхты и советником Табмена по морским вопросам. Президент не любил самолеты и предпочитал морские путешествия, поэтому работы хватало, кроме того Шарон в 1958 руководил покупкой новой яхты в Британии.
Шарон был по сути первым израильским офицером, работавшим в Африке еще до волны израильско-африканского сотрудничества, которая началась в конце 50-х и на пике достигала сотен офицеров и гражданских специалистов в десятках стран одновременно. Израильский капитан с польским обхождением и строгой дисциплиной стал в Западной Африке популярной фигурой и даже символом статуса и престижа: в 1958 Кваме Нкрума, премьер-министр недавно получившей независимость Ганы, по примеру своего коллеги Табмена тоже купил роскошную яхту и выписал себе израильского капитана.
По возвращении в Израиль Эдвард Шарон уволился из ВМС, стал капитаном торгового флота, работал морским инспектором в компании "Ахим Офер", расследовал морские аварии, заседал в сертификационных комиссиях, затем вышел на пенсию. Вместе с Рахель (она служила офицером в управлении кадров, они встретились на армейском параде и поженились в 1952) вырастил трех дочерей: Орну, Нету и Рути. В 2009 Эдвард Шарон скончался.
Но насчет фамилий самое интересное в том, что Эдвард Вишневский тоже не было его настоящим именем. Его звали Ицхак Пехник, а Эдвардом Вишневским он назвался когда сбежал из гетто и ушел партизанить, и потом сохранил это имя. Пехник тоже не ивритская фамилия, и неизвестно, как бы реагировал на нее Бен-Гурион. Но на Вишневского он отреагировал резко и однозначно, а остальное история.
В общем, бравый моряк Эдвард Шарон не только прожил бурную жизнь на трех континентах и многих морях и океанах, но и был причиной того, что в Израиле стало гораздо больше ивритских фамилий. Хотя он такого и не планировал.

0

16

Будем дружить домами

Израиль до конца декабря 2020 года планирует открыть свое официальное посольство в Бахрейне. Это положит конец 25-летним тайным отношениям между двумя странами. Все это время в столице Бахрейна – Манаме – работала секретная израильская дипломатическая миссия. Она действовала под видом международной консалтинговой компании. Однако в ближайшие недели ее офисы будут закрыты. Вместо них начнет работу полноценное израильское посольство.
Два израильских дипломата прибыли в Бахрейн на прошлой неделе. В аэропорту их встретили представители МИД Бахрейна. Двое дипсотрудников будут управлять новым посольством до прибытия постоянного посла. Вначале посольство будет работать из временных офисов, а затем переедет в постоянную резиденцию.
В понедельник 30 ноября в Манаму также прибыл руководитель проекта израильского МИДа по открытию посольств в Бахрейне и ОАЭ Дрор Габай. Он выбирает объекты для размещения временных офисов посольства, а также для его постоянного адреса в будущем.
По словам Габая, Бахрейн всеми силами помогает в процессе открытия посольства и прилагает усилия для решения бюрократических проблем.
Габай отметил, что министр иностранных дел Габи Ашкенази дал указание как можно скорее открыть посольство, чтобы начать оказывать консульские услуги, выдавать визы и продвигать бизнес-сотрудничество между странами.
По словам Дрора Габая, постоянное здание посольства может быть открыто уже к концу 2021 года.

0

17

Израиль в Крыму

Среди множества инвесторов, пришедших в Советскую Россию во времена ленинской Новой экономической политики, были и представители американской финансовой организации "Джойнт", которые стали активно продвигать идею создания в Крыму автономной еврейской республики. В ноябре 1923 года руководитель еврейской секции РКП(б) Абрам Брагин подал в Политбюро проект решения о создании в Крыму не автономной, а уже полноправной советской социалистической еврейской республики. В результате для поселенцев выделили 132 тыс. гектаров крымских угодий. К 1939 году в Фрайдорфском районе Крыма и на территории 44 сельских советов стало проживать уже более 65 тысяч евреев. 19 февраля 1929 года между "Джойнтом", который официально представлял в Советской России интересы Соединенных Штатов Америки (дипломатических отношений с американцами тогда еще не было), и ЦИК РСФСР было заключено соглашение, в соответствии с которым СССР ежегодно получал от "Джойнт" порядка полутора миллионов долларов. Но при этом практичные американцы потребовали гарантий, которыми стали переданные им в залог 375 тысяч гектаров крымской земли, оформленной акциями, покупателями которых стали более 200 граждан США, в том числе всем известные Рузвельт, Гувер, Рокфеллер, Маршалл, Макартур.
Деньги шли еврейским переселенцам напрямую через банк "Агро-Джойнт", минуя советский бюджет. На них покупали технику, инвентарь и продукты. Это вызвало протесты проживавших в Крыму русских, татар, болгар, греков и немцев. И вот на одном из заседаний Политбюро Сталин заявил, что ничего, кроме национальной междоусобицы, этот проект, носящий название "Крымская Калифорния", стране не дает. В результате в 1936 году после получения советским государством в общей сложности 20 миллионов долларов проект был закрыт и забыт, а средства поступать перестали.
Во время ВОВ все мужское еврейское население Крыма было призвано в Советскую Армию. А все гражданское еврейское население Крыма было практически уничтожено немцами. Эвакуироваться успел очень мало кто. Единицы практически.

0

18

И ты, Марокко?

Президент США Дональд Трамп объявил, что Марокко и Израиль установят полноценные дипломатические отношения. :writing:
Марокко - четвертое государство с мусульманским большинством, согласившееся на нормализацию отношений с Израилем в 2020 году. Вашингтон посулил Рабату важный для него пряник - официальное признание спорной территории Западной Сахары частью Королевства Марокко.
Еще одним аспектом соглашения, о котором стало известно чуть позже, стал военно-оружейный.
В ближайшее время США продадут Марокко по меньшей мере четыре современных разведывательно-ударных БПЛА MQ-9B, разработанных компанией General Atomics Aeronautical Systems. Эти аппараты стоят на вооружении американской армии.
Дальность их полета - более 11 тысяч километров. Они могут летать как над морем, так и над пустыней.
Ну, пока так...

0

19

Пропан, Бутан...

Пошли такие времена, что Израиль устанавливает дипломатические отношения с кем-нибудь чуть ли каждый день. Вчера повезло Марокко. А сегодня Израиль установил полные дипломатические отношения с буддистским Королевством Бутан, которое находится на южной границе восточных Гималаев.
Соглашение было подписано сегодня, 12 декабря, на церемонии, которая состоялась в резиденции посла Израиля в Индии, Рона Малка, с послом Бутана в Индии генерал-майором Ветсопом Намгьелем. «Мы поддерживаем контакты с другими странами, которые хотят присоединиться к нам и установить с нами отношения», — добавил по этому поводу Нетаниягу.
Ну что я могу сказать по этому поводу? Только: "Так держать, Биби!"

0

20

Как родился «Венецианский купец»

Автор этого текста Борис Ентин.

18 декабря 1655 года, Национальное совещание в Уайтхолле приняло решение позволить евреям вновь селиться в Великобритании. Принятый в 1290 году эдикт короля Эдуарда I Длинноногого об изгнании евреев с Британских островов был признан недействительным.
Средневековая Англия была пропитана антисемитизмом и ксенофобией. Именно здесь впервые в истории в 1144 году на евреев был возведен кровавый навет – общину города Норвича обвинили в ритуальном убийстве 12-летнего христианского мальчика. В 1218 году Англия стала первой страной, где от евреев потребовали нашивать на одежду отличительный знак. В 1290 году они и вовсе были изгнаны из страны, а все принадлежавшее им имущество было конфисковано. Небольшое количество евреев сумело остаться в Англии на полулегальных условиях.
Два века спустя, в 1492 году евреи были изгнаны из Испании. Некоторые из них – но только крещенные – смогли получить возможность поселиться в Англии. На первый взгляд, они ничем не отличались от остальных жителей страны и, разумеется, не отправляли никаких иудейских обрядов. Но, тем не менее, антисемитизм в Англии по-прежнему процветал. В 1594 году придворный врач, крещенный еврей Родриго Лопес стал жертвой ложных обвинений в попытке отравления королевы. Англичане, уже 300 лет не видевшие евреев, были убеждены в том, что для них такой поступок является абсолютно естественным.
Весь цвет английской драматургии того времени незамедлительно откликнулся на «разоблачение» Лопеса. Томас Деккер написал пьесу «Французский доктор, или Венецианский еврей», Кристофер Марло – трагедию «Мальтийский еврей», а Уильям Шекспир – комедию «Венецианский купец». Главными героями этих произведений были, разумеется, евреи – подлые отравители и кровожадные ростовщики. Шекспировский Шейлок стал именем нарицательным, символизирующим алчность, мстительность и жестокость.
Впрочем, не только евреи, но и любые иностранцы были в то время в Англии персонами «нон-грата». Знаменитый итальянский философ Джордано Бруно так описывал свое пребывание в Лондоне в 1583 году: «Ремесленники и торговцы, которые как-нибудь узнают в вас чужака, начинают насмехаться, вышучивать и ругать вас, именуя вас на своем языке собакой, изменником и «иностранцем», что у них считается наиболее оскорбительным прозвищем».
Спустя полвека в Англии разразилась гражданская война, в 1649 году король Карл I был казнен, и к власти пришел лорд-протектор Оливер Кромвель. Это была эпоха больших перемен. В 1655 году в Лондон из Амстердама прибыл известный еврейский философ и книгоиздатель Менаше Бен-Исраэль. Его имя было известно в английской столице. В своих трудах Бен-Исраэль предвещал скорый приход Мессии и переписывался по этому поводу с видными британскими богословами. Тем была крайне интересна точка зрения еврейского ученого на этот вопрос. О содержании своих дискуссий с Бен-Исраэлем мистически настроенные пуританские священнослужители сообщали Кромвелю.
Поэтому когда Бен-Исраэль по приезде в Лондон обратился в лорд-протектору с нижайшей просьбой позволить евреям вновь селиться на Британских островах, дело пошло быстро. Уже спустя несколько недель Кромвель созвал Национальное совещание в Уайтхолле, посвященное этому вопросу. Первое заседание состоялось 4 декабря.
Мнения участников форума сразу же разделились. Лондонские коммерсанты выступали против возвращения евреев, опасаясь торговой конкуренции. Чиновники и военные склонялись к тому, чтобы позволить евреям селиться в Англии с испытательным сроком. Богословы выступали за возвращение евреев, выражая надежду, что со временем все они обратятся в христианство.
Найти устраивающее всех решение удалось путем компромисса. Поскольку после революции действие всех королевских указов в Англии было отменено, то и эдикт Эдуарда I был признан недействительным. Это решение Национального совещания, принятое в последний день его работы, 18 декабря, позволило евреям начать возвращаться на Британские острова.

0

21

Новый начальник израильской полиции

Новым начальник израильской полиции назначен генерал-майор Коби Шабтай, бывший командующий пограничной стражей МАГАВ.
56-летний Шабтай родился и вырос в Ашкелоне в семье выходцев из Ирака. Еще до армии пошел работать волонтером в полицию. После службы в десантных войсках и небольшого периода на гражданке (работал садовником) он в 1991 году поступил в антитеррористическое подразделение полиции. Вскоре он стал командиром спецназа: переодевшись арабами, его команда проводила операции в секторе Газа. В июле 1994 года он был ранен возле КПП «Эрез». В дальнейшем он получал ранения еще дважды – в 2001 году от взрывного устройства на Западном берегу и в 2003 году от террористов, проникших в мошав Гадиш. За действия в секторе Газа и в Гадише Шабтай получил медали «За отвагу» и «За отличную службу».
Когда Шабтай возглавил пограничные войска, его репутация уже была широко известна. Именно он продвигал применение шокеров фирмы «Тайзер» в работе полиции, а также ряда других средств для разгона демонстраций, включая губчатые пули и свето-шумовые гранаты. Он продвигал разработку скиммеров, эффективных против воздушных змеев и воздушных шаров со взрывчаткой из Газы наряду с газовыми гранатами.
Вместе с тем он трижды был подвергнут служебным расследованиям:

Первое - находясь на полигоне базы пограничников в Хороне в качестве командующего пограничной полицией, поднял с земли одну из валявшихся петард и метнул ее без какой-либо причины под ноги рядовых и офицеров, которые могли пострадать.

Второе - Шабтай приказал своей подчиненной из разведотдела передать секретную информацию из компьютера полиции частному лицу. Речь идет о бывшем полицейском, друге Шабтая, который после выхода в отставку открыл свое агентство по аренде автомобилей.

Третье - в 2014 году Шабтай инициировал строительство незаконного сооружения на крыше полицейского участка округа ха-Шарон без получения надлежащих разрешений.

0

22

Евреи на Пиренейском полуострове

Автор этого текста Борис Ентин

9 января 681 года Двенадцатый собор в Толедо принял 27 законов, направленных против евреев. Один из них, наиболее суровый, предписывал всем последователям иудейской веры в течение года перейти в христианство.
Ослушников ждала суровая кара. Еврей, отказавшийся креститься, лишался всего своего имущества, получал 100 ударов плетью и подлежал изгнанию из Королевства вестготов. При этом "в знак вечного позора" с него должны были снять скальп. Двенадцатый собор в Толедо знаменовал новый виток наступления на права евреев в Вестготском королевстве. Возникшее в V веке, оно занимало юг Франции и практически всю территорию Пиренейского полуострова.
Когда вестготы завоевали Испанию, там существовала процветающая еврейская община. Поначалу ее жизнь не претерпела существенных изменений. Однако, когда в начале VI века вестготы, исповедовавшие до этого арианство, приняли католичество, ситуация изменилась. На Третьем соборе в Толедо, состоявшемся в 589 году, евреям было запрещено жениться на христианках, занимать общественные должности и иметь христианских рабов. Вскоре после этого евреев обязали отказаться от работы по воскресеньям. А в годы правления короля Сизебута (612-621) они и вовсе были изгнаны из королевства.
Наследовавший Сизебуту король Свинтила позволил евреям вернуться на Пиренейский полуостров. В течение десятилетия еврейская община королевства вестготов смогла практически полностью восстановить свою былую мощь. Но после смерти Свинтилы вновь наступили тяжкие времена. На Восьмом соборе в Толедо, состоявшемся в 653 году, король Реккесвинт заявил, что вся страна "поражена заразительной чумой еврейства" и призвал к повторному изгнанию иудеев. Однако собор отклонил это предложение, согласившись лишь на ужесточение некоторых требований, предъявляемых к марранам.
В 680 году к власти в королевстве вестготов пришел Эвриг. Стать королем ему было непросто – по отцу он был не готом, а византийцем. Для того, чтобы взойти на престол Эрвигу потребовалось заручиться поддержкой толедского митрополита Юлиана, а потом отравить своего предшественника, короля Вамбу. После того, как дело было сделано, чтобы упрочить свой статус, Эрвиг созвал в Толедо Двенадцатый собор, вернувший королевство вестготов к жестокой борьбе с иудейской общиной.
Драконовские законы, принятые собором, подтолкнули евреев к сотрудничеству с арабами, к тому времени уже завоевавшими всю Северную Африку. В 694 году король Эгика объявил о раскрытии направленного против него заговора. В нем якобы участвовали местные евреи и их зарубежные единоверцы, тесно связанные с североафриканскими лидерами арабов и берберов. В наказание всех евреев было решено продать в рабство, а их детей передать на воспитание в христианские семьи.
Неудивительно, что в этой ситуации евреи рассматривали арабов как естественных союзников и с нетерпением ждали их вторжения на Пиренейский полуостров. Оно началось в 711 году. Арабскими войсками командовал Тарик ибн Зияд – выходец из берберского племени, исповедовавшего иудаизм. Одним из его полководцев был еврей Каула аль-Яхуди, участвовавший в решающей битве с вестготами при Херес-де-ла-Фронетера.
Евреи Пиренейского полуострова встречали арабов как освободителей. Недавно угнетаемые, они оказались теперь в привилегированном положении. В завоеванных ими городах арабские военачальники оставляли небольшие гарнизоны, доверяя их охрану евреям. Так было в Толедо, Кордове, Малаге, Севилье. Арабские халифы предоставили евреям полную свободу вероисповедания и внутреннее самоуправление. Наступал "золотой век" евреев Испании, продлившийся более 300 лет, до конца XI века.

0

23

Репатриация из Марокко

Автор этого текста Борис Ентин

10 января 1961 года, в Средиземном море затонул корабль «Эгоз», тайно перевозивший в Израиль репатриантов из Марокко. В результате погибли 46 человек – все 44 пассажира, радист-израильтянин и один из членов испанского экипажа судна. Другим трем членам экипажа удалось спастись.
Марокко получило независимость от Франции в марте 1956 года. Сразу же после этого евреи были уравнены в правах с мусульманами, а представитель еврейской общины Леон Бен-Закен был введен в состав правительства, получив пост министра почты. Однако уже спустя 2 месяца в Марокко был принят закон, запрещающий выезд евреев в Израиль. В составе нового правительства, сформированного в 1958 году, Бен-Закена уже не оказалось. В это же время с работы были уволены и многие другие госслужащие-евреи. Представительства Еврейского агентства, «Джойнта» и ВИЦО были закрыты в Марокко годом ранее.
После официального запрета на выезд евреев в Израиль репатриация из Марокко продолжилась нелегально. Этому способствовала созданная «Моссадом» подпольная сеть под названием «Мисгерет» («Структура»). В ее деятельности принимали участие эмиссары из Израиля и местные еврейские активисты. Они организовывали группы репатриантов и доставляли их на безлюдный берег моря в окрестностях города Аль-Хосейма. Там они поднимались на борт арендованных «Моссадом» кораблей. Таким образом с 1956 по 1960 год из Марокко в Израиль перебрались около 50 тысяч евреев.
В 1960 году «Моссад» приобрел еще одно судно для переправки нелегальных репатриантов. Оно находилось в печальном состоянии – его деревянное дно практически полностью прогнило. Однако израильтяне приняли решение отремонтировать судно, заменив протекающее днище, и затем пустить его в дело. Корабль, оказавшийся в распоряжении сети «Мисгерет», получил название «Эгоз» («Орех»). Он совершил 12 рейсов и вывез из Марокко около 350 репатриантов. 13-й рейс оказался для него роковым.
10 января 1961 года на борт корабля поднялись 44 человека. Это были 7 семей, примерно половину пассажиров составляли дети. Кроме них, на судне находились 4 члена экипажа, испанцы, и радист-израильтянин, сотрудник «Моссада» Хаим Царфати. Отчалив от марокканского берега в районе Аль-Хосейма, «Эгоз» взял курс на Гибралтар. Однако спустя два часа в результате сильного волнения на море судно получило пробоину и начало тонуть. Все попытки экипажа удержать «Эгоз» на плаву оказались тщетны. Корабль затонул. Спастись смогли только два матроса и капитан судна, которых подобрало испанское рыболовецкое судно. В этот момент никого из пассажиров «Эгоза» уже не было в живых. В результате поисковой операции из воды удалось извлечь тела 22 пассажиров. Тела других погибших обнаружить не удалось.
Трагическое происшествие в Средиземном море повергло в шок евреев Марокко, но не только их. В правительствах стран Запада нашлось немало людей, которых гибель корабля «Эгоз» побудила к активным действиям. Это привело к увеличению международного давления на короля Марокко Хасана II. В результате он согласился разрешить евреям покинуть свою страну при соблюдении определенных условий. За каждого отъезжающего американская еврейская организация ХИАС выплачивала Марокко компенсации. Кроме того, марокканские евреи должны были направляться в Израиль через третьи страны.
С начала 80-х годов правительство Израиля пыталось добиться разрешения властей Марокко на перезахоронение останков погибших пассажиров корабля «Эгоз» в Иерусалиме. Это удалось сделать только в 1992 году. Останки погибших были доставлены в Израиль в ходе секретной операции «Айелет ха-шахар». Они были захоронены на кладбище на горе Герцль в Иерусалиме.

0

24

Арабская весна в Израиле

За десять лет (2010-2020 годы) число арабских студентов в Израиле выросло с 24 до 51 тысячи, а их доля среди всех студентов высших учебных заведений выросла с 10 до 18 процентов.
Число арабских студентов, изучающих инженерное дело и готовящихся к работе в сфере высоких технологий, также увеличилось вдвое. Доля работающих женщин выросла примерно на 50 процентов, и средний доход арабской семьи вырос примерно на столько же, , а уровень рождаемости резко упал. Доля арабов среди врачей в Израиле достигла 17 процентов, а среди фармацевтов - 47 процентов. Арабское общество в Израиле стремительно вестернизируется, то есть отходит от традиционного исламского образа жизни к образу жизни современного западного общества. Приичем этот процесс уже зашел очень далеко и развивается стремительно.

0

25

И ты, Косовов?

В понедельник, 1 февраля, Израиль и Косово подписали соглашение о взаимном признании и установлении дипломатических отношений.
Церемония проходила в режиме Zoom-конференции из-за пандемии коронавируса COVID-19.
Косово, в частности, официально признало Иерусалим столицей Израиля. На церемонии подписания декларации об установлении отношений присутствовали министр иностранных дел Израиля Габи Ашкенази и его коллега из Косово Мелиза Харадинай-Стублла.
По словам главы израильского внешнеполитического ведомства, он одобрил "официальный запрос Косово об открытии посольства в Иерусалиме".

0

26

Почему евреи всегда революционеры

— Ты зачем кричал «Аллах Акбар», когда на меня набросился? И еще глазами вращал. Я испугалась.
— Кукла Лена, извини, я пошутил. Я тебя люблю на самом деле, ну какой Аллах Ахбар.
— Шутки у тебя, блин...
— Видишь ли, кукла Лена. У каждого человека есть социальное и индивидуальное. Так вот, у евреев индивидуальное занимает большее место, чем социальное. Если сравнивать их с остальным человечеством.
— А почему?
— А потому что социальное еврею враждебно по определению. Он может надеется только на себя. Кроме того, еврей всегда находится вне социальной структуры общества.
— Как это?
— Евреи служат элите, но частью элиты не является никогда на самом деле. Когда Галич пел: «Не носите вы евреи, ливреи» — он знал, что говорил.
— Еврей при губернаторе, — это я слышала. Но, естественно, еврей не является и частью народа. И не возражай мне!
— Ты права, кукла Лена, хотя душой он всегда где-то рядом, взять того же Зеленского. А из этого следует, что евреям свойственно противопоставлять народ элитам.
— Зачем это евреям?
— В условиях гражданского противостояния потребность элиты в услугах евреев возрастает. А уж когда элита меняется на новую — то евреи просто незаменимы. Когда же все спокойно — евреи элиту только раздражают своей инородностью, злопамятностью и половой активностью. Поэтому евреев, в лучшем для них случае, просто терпят. Представить еврея первым секретарем компартии Украины совершенно невозможно. Даже секретарем Одесского горкома партии невозможно. А еврей — президент незалежной неньки — явление абсолютно закономерное.
— Да КВН это.
— В свою очередь, евреи, куклы Лена, по определению, не являясь ни частью народа, ни частью элиты —любят стравливать этих свих врагов. Это евреям всегда и выгодно, и приятно. Поэтому евреи — всегда пламенные революционеры и ниспровергатели основ по определению.
— Евреи от этих многочисленных революций выигрывают что-то?
— Никогда и не при каких обстоятельствах, кукла Лена. Любая революция, как победившая, так и проигравшая, пожирает участвующих в ней евреев всегда. Причем на сладкое, с аппетитом и не опасаясь подавится.
— А вот это зря. Евреи мацой не корми — дай кому-нибудь костью в горле стать.
— Это потому, что и народ, и элиты враждебны евреям в совершенно одинаковой степени, кукла Лена. Так что кто победит в революции — для евреев совершенно неважно.
— Так зачем евреи в революциях участвуют? Они считают, что тогда мир перед ними заиграет всеми красками?
— Причины тут две. Первая — евреи плохо обучаемы и привержены традициям, кукла Лена, — А причина вторая, и главная — в ходе революции победителям приходится расплачиваться с евреями за свою победу самими красивыми женщинами. Как ты, например. На меньшее евреи никогда не согласны. У них с этим очень строго.
— А что делать то? Половые проблемы простой женщины из народа начинаются с отсутствия денег. И, только при помощи их, решаются. А у еврейского мужчины самая красивая часть тела...
— Кукла Лена!?
— Ну что «кукла Лена»? Нагнетает он ситуацию. Кошелек, я имела ввиду. А ты что подумал?
— Ну, мне казалось...
— Не смеши меня, нехристь. Кошелек, и еще раз кошелек. Ну и как тут устоять и удержаться простой женщине из народа? Или постель с тобой, или страдания об утраченном пельмене. Третьего не дано.
— И что, страдания связанные с  пельменем более тягостные?
— А ты как думал, христопродавец!? Своими руками и головой обеспечить себе светлое будущее окружающая реальность возможности мне не представляет. Как и мои убеждения и идеалы.
Хорошо еще, что остается один орган, на который мне можно смело полагаться. Потому что через него, и только через него, идет самый короткий и прямой путь к сердцу мужчины. Который меня будет холить и лелеять. Я бы даже сказала: «Меценатствовать».
А, с другой стороны, ну как еще красивой девушке снискать себе хлеб насущный? Не отправляясь же мне на мученичество обратно в деревню под Рузой. Вот и ублажаю тебя здесь в Новом Уренгое. Ты меня понял, обормот?
— Понял, кукла Лена. Твои слова напомнили мне одну замечательную узбекскую пословицу...
— Расселся тут с важной харей...
http://forumupload.ru/uploads/001a/e3/39/2/t977726.jpg
Поднял он на меня свой орлиный взор, пословицы вспоминает. Прямо нетрадиционно ориентированный северный олень какой-то.
Как говорит моя мама: «Народ безмолвствует. А его шилом в жопу тыкают и тыкают...». Ну так и лелей давай, чего смотришь, если понял! А то на этот каравай разевают рот очень многие...

0

27

Религиозные евреи и сионизм

Автор этого текста Аншель Пфеффер

Раввин Шах не был правым. Фактически, он был одним из самых твердых сторонников ультраортодоксальной идеологии, которая призывает не проявлять пренебрежительного отношения к другим народам и любой ценой избегать межнациональных провокаций. Он советовал своим ученикам не покупать квартиры в поселениях за «зеленой чертой», и даже осуждал «светский» израильский милитаризм.
Как это ни парадоксально, но именно раввин Шах, возможно, сделал больше, чем любой другой религиозный лидер, чтобы сдвинуть ультраортодоксальное общество вправо.
26 марта 1990 г. на массовом митинге, организованном партией «Дегель ха-Тора» (партия ультраортодоксов-«литваков», основанная двумя годами ранее - после раскола с хасидами из «Агудат-Исраэль»), раввин Шах произнес свою самую известную речь.
Это было в дни «грязного трюка», когда лидер «Аводы» Шимон Перес и лидер ШАС Арье Дери тайно сговорились свергнуть правительство национального единства Ицхака Шамира, в которое они оба входили, и сформировать новое правительство во главе с «Аводой». Весь Израиль ждал, согласится ли 91-летний духовный лидер с новым союзом. Сначала слова Шаха прозвучали в духе левого лагеря. Тон был пацифистским. Он заявил, что евреи выжили две тысячи лет без оружия, благодаря тому, что придерживались обычаев своих предков. Но затем он начал оскорблять светских израильтян.
«Вы тоже евреи. Вы обрезаны. Но знаете ли вы свою культуру? Что у вас за культура? Английский язык? Это ваша культура? Когда вы открываете Тору, знаете ли вы, что означают эти слова?» И чтобы никто не сомневался, кому именно он адресует эти слова, раввин Шах обрушился с нападками на кибуцы рабочего движения.
«Если есть кибуцы, которые не знают, что такое Йом-Кипур и что такое шабат, и что такое микве, и выращивают кроликов и свиней, имеют ли они связь со своим Отцом?»
Он продолжил атаковать «Аводу»: «Мировоззрение? Является ли мировоззрение святым? Они оторвали себя от своего прошлого и ищут новую Тору. Если нет шабата и Йом-Киппур, тогда что в вас еврейского?»
Раввин Шах, который умер в 2001 году в возрасте 102 лет, не поддерживал правых, но он категорически отвергал светских сионистов-социалистов, которые основали Израиль. «Речь кроликов и свиней», как ее назвали СМИ, стала поворотным моментом в истории Израиля.
До 1967 года основные религиозные общины в Израиле не придерживались ни одной из политических партий. Были религиозные сионисты, представленные Национально-религиозной партией, которая была частью «исторического союза» с МААРАХом и постоянным членом правящей коалиции.
Ультраортодокы, представленные в кнессете «Агудат-Исраэль», по большей части отказывались входить в правительство, которое они считали сотрудничающим с неверующими. С 1952 по 1977 год они оставались в оппозиции.
До Шестидневной войны 1967 года министры Национально-религиозной партии были самыми миролюбивыми в правительстве. Но захват территорий усилил мессианские элементы в их среде, которые ранее считались маргиналами. Через несколько лет движение поселенцев «Гуш Эмуним» стало новым авангардом религиозных сионистов. Они поставили целью строительство новых поселений в Иудее, Самарии и Газе, а также на Голанских высотах.
Это был важный момент для религиозных сионистов, которые стали центральным игроком в израильской политике. Как однажды выразился Амос Оз, «перешли от инспектора кашрута в вагоне-ресторане к должности машиниста локомотива».
Десять лет спустя «Ликуд» впервые пришел к власти. К тому времени религиозные сионисты уже чувствовали себя более удобно в правом лагере. Сдвиг ультраортодоксов вправо потребовал больше времени, но потрясение 1977 года стало для них поворотным моментом.
В течение многих десятилетий партии ультраортодоксов придерживались строгого нейтралитета по вопросам безопасности и внешней политики. После каждых выборов они искали наилучшую сделку, ведя коалиционные переговоры с обеими сторонами.
Не только раввин Шах сорвал создание правительства Переса в 1990 году. Партия хасидов «Агудат Исраэль» пообещала поддержать Переса, их голоса были решающими для большинства. Но в день утверждения нового правительства в кнессете два депутата от «Агуды» пропали. Как выяснилось, обоим позвонили из Америки.
Любавичский Ребе Менахем-Мендель Шнеерсон не был частью ультраортодоксального руководства в Израиле, но у него было много последователей и очень большое влияние. В отличие от других ультраортодоксальных лидеров в Израиле, он был откровенным еврейским националистом, сторонником «Великого Израиля».
При жизни Шнеерсон и Шах были заклятыми врагами. Шах считал движение ХАБАД Шнеерсона мессианской и еретической сектой. Его противодействие любому сотрудничеству с ХАБАДом было одной из основных причин раскола с «Агудат-Исраэль» («Агудат-Исраэль» и «Дегель ха-Тора» вновь объединились в 1996 году, образовав список «Еврейство Торы»). Но именно Шнеерсон и Шах вместе в 1990 году направили ультраортодоксов на крайне правый фланг.
В течение следующих двух десятилетий сдвиг стал еще более заметным. ШАС, партия сефардов-ультраортодоксов, основанная в 1984 году, первоначально считалась левой и пацифистской, поскольку ее духовный лидер, раввин Овадья Йосеф постановил в 1979 году во время мирных переговоров с Египтом, что разрешено отказываться от части исторической территории Израиля во избежание кровопролития.
Но после провала «грязного трюка» в 1990 году Дери осознал, что неправильно понял ситуацию: не только ашкеназские раввины отвергали левых, но и избиратели ШАС в подавляющем большинстве были правыми. С тех пор сефардские ультраортодоксы ШАС стали неотъемлемой частью правого лагеря. Начиная с 1999 года, они неизменно поддерживали правительства Нетаниягу и «Ликуда», заявляя об этом даже до выборов. И «Еврейство Торы» в последние годы также предоставляет им свою предвыборную поддержку.
Что стоит за смещением ультраортодоксов вправо, помимо холодного политического расчета и культурной войны в Израиле?
Это не просто неприятие секуляризма левых. В конце концов, кибуцы и социализм давно перестали оказывать какое-либо влияние на жизнь Израиля, даже на тех, кто номинально считается израильскими левыми (хотя, скорее, это тель-авивская буржуазия).
Что связало ультраортодоксов и правых, так это чувство негодования по отношению к «старой элите», которое Биньямин Нетаниягу так хорошо умеет разжигать, даже после стольких лет нахождения у власти их партий.
Это также общее недовольство Верховным судом, который столько раз выносил решения по чувствительным для ультраортодоксов вопросам, причем не в их пользу. Это - ненависть к светским и левым СМИ, ксенофобия и страх закрывшегося в стенах гетто ультраортодоксального общества, которые плавно слились с расизмом ультраправых.
Не должно быть ничего удивительного в том, что беспорядки ультраортодоксов и выступление против карантина сразу приобрели расистский оттенок, направленный против арабов. Ничего удивительного, что сейчас одна из главных проблем среди политиков ШАС и «Еврейства Торы» заключается в том, что молодые ультраортодоксы подумают проголосовать за новый расистский список - результат слияния ультранационалистической партии «Национальное единство» с каханистской партией «Еврейская мощь» и гомофобным списком «Ноам».
Как могло быть иначе, когда 81 процент ультраортодоксов определяют себя как «правые». И только 1,6 процента - «умеренно левые». Ноль процентов определяют себя как «левые».
Нежелание Нетаниягу принудить ультраортодоксов к соблюдению карантина связано с сугубо политическими соображениями - он не может позволить себе потерять поддержку ШАС и «Еврейства Торы».
В глубине души до сих пор существует подсознательное единство между «Ликудом» и ультраортодоксами - против государственной власти. Даже невзирая на то, что именно «Ликуд» с ультраортодоксами и являются властью в последние десятилетия. Прежде всего их объединяет ненависть к мифическому истеблишменту. И в обозримом будущем этот союз нерушим.

0

28

Кто где живет в Израиле

В Израиле прошли парламентские выборы. И в разных городах проголосовали очень по разному. А почему? А потому что в разные городах Израиля живут хоть и евреи, но разные. А результаты голосования это очень четко показали:
Вот где, к примеру, живут в Израиле выходцы из бывшего СССР?
"Русская партия" в Израиле - это прежде всего НДИ (наш Дом Израиль). А за НДИ  проголосовали: Ашдод, Ашкелон, Беэр-Шева, Хайфа, небольшие города северного Израиля.
Ликуд, партия Биньямина Нетаниягу лидирует как обычно в южных городах: в Эйлате 42%, в Беэр-Шеве – 42%, в Ашкелоне – 40% и в Ашдоде – 30,62%. А вот В Хайфе Ликуд получил 21%. Ликуд - это такая партия, за которую голосуют все, поэтому Нетаньяху и премьер-министр уже много лет. Но, все-таки, Ликуд - это партию светских сефардов. За эту партию они голосуют почти поголовно.
А вот светское ашкеназы голосуют чаще за левые партии, хотя эта закономерность в последнее время размывается. Но, всё-таки, Еш Атид заручилась поддержкой в Тель-Авиве – около 22%, северных городах большого Тель-Авива (Рамат-Ган, Гиватаим, Кфар Саба и т. д.).
А вот в Иерусалиме – Еш Атид получил только всего 5,5%. Там левых не любят. Иерусалим - это город религиозных ашкеназов главным образом. И, соответственно, их партия, Яадут А-Тора,, получила в столице Израиля больше всех голосов -- 23,47%. Иерусалим - это вообще город религиозных евреев, и религиозных сефардов тоже.
В целом  в столице, уступив лидерство "Яадут а-Тора", получившей 24% голосов жителей Иерусалима. "Ликуд" набрал на 14 тысяч голосов меньше, чем год назад и финишировал с 20,6% голосов столичных жителей. На третьем месте – ШАС с 15,7%, на четвертом – "Ционут Датит" (религиозные сионисты) с 9,25%. А вот левые партии в этом городе не любят: "Еш Атид" набрала 5,6%, "Авода" – 4%, МЕРЕЦ – 3,7%, "Тиква Хадаша" – 3,3%.
А вот в Тель-Авиве все практически строго наоборот: В Тель-Авиве победу одержала партия "Еш Атид", набравшая 22%, "Ликуд" и тут потерял 14 тысяч голосов по сравнению с прошлыми выборами, но сохранил вторую позицию с 17%, партия "Авода" набрала в Тель-Авиве 14,8%, МЕРЕЦ – 14%, "Кахоль Лаван" – 10,7%, "Тиква Хадаша" – 4,2%, НДИ – 3,7%, "Ямина" – 3,6%. Общий список арабских партий, получивший год назад в Тель-Авиве-Яффо 11,5 тысяч голосов, на этот раз собрал только 5,5 тысяч.
Поэтому их партия, ШАС, там тоже получила достаточно большую поддержку - 20,76%. А вот в Тель-Авиве ШАС и Яадут А-Тора набрали всего 3,67% и 0,78% голосов соответственно.
Религиозные евреи в Израиле в принципе стараются жить обособленно. И это очень четко показывает голосование в Кнессет. Яадут А-Тора возглавляла рейтинг во многих ультраортодоксальных городах: 78% в Модиин-Иллит, 60,92% в Бней-Браке, 59,81% в Бейтар-Иллит и 36,29% в Бейт-Шемеше. ШАС, соответственно, в этих городах на втором месте.
А вот в Хайфе Ликуд получил 21%, а Еш Атид – 19,5%. Хайфа в принципе, всегда была левая. Но, в последнее время предпочтения жителей этого светского, скорее ашкеназийского города явно сдвигаются вправо.
В целом в Хайфе "Ликуд" вернул себе лидерство с 21,4%, однако потерял 9 тысяч голосов по сравнению с прошлым годом. На втором месте – "Еш Атид" с 19,5%, на третьем – НДИ с 9,3%. У "Кахоль Лаван" – 8,1%, у общего списка арабских партий – 7,1%, "Авода" набрала 6,8%, МЕРЕЦ – 6,3%, "Тиква Хадаша" – 5,4%, "Ямина" - 4,8%, "Яадут а-Тора" – 3,7%.
Ну и далее, по городам:
В Беэр-Шеве "Ликуд" недосчитался 10 тысяч голосов, однако сохранил лидерство с большим преимуществом, набрав 42,1% голосов. На втором месте – НДИ с 9,7%, далее следуют "Еш Атид" – 9,6%, ШАС – 7,7%, "Ямина" – 7,1%, "Тиква Хадаша" – 5,6%, "Ционут Датит" – 5,4%, "Кахоль Лаван" – 4,8%.

Ашдод: "Ликуд" – 30,7%, ШАС – 13,8%, НДИ – 13%, "Яадут а-Тора" – 12,1%, "Еш Атид" – 10,4%.

Ашкелон: "Ликуд" – 40%, НДИ – 14,5%, ШАС – 9,9%, "Еш Атид" – 9,3%, "Ямина" – 6,1%.

Сдерот: "Ликуд" – 41,2%, "Ямина" – 13,5%, ШАС – 11,2%, "Ционут Датит" – 10,6%, НДИ – 7,6%.

Эйлат: "Ликуд" – 42,2%, "Еш Атид" – 13,5%, "Тиква Хадаша" – 7,5%, НДИ – 7,4%, "Кахоль Лаван" – 6%.

Ришон ле-Цион: "Ликуд" – 31,6%, "Еш Атид" – 21,1%, "Кахоль Лаван" – 9,3%, НДИ – 8,1%, "Тиква Хадаша" – 7,4%.

Холон: "Ликуд" – 34,5%, "Еш Атид" – 17,1%, ШАС – 9%, "Кахоль Лаван" – 7,6%, "Тиква Хадаша" – 6,7%.
Бат-Ям: "Ликуд" – 35,8%, НДИ – 15,2%, "Еш Атид" – 13,7%, ШАС – 8,6%, "Тиква Хадаша" – 5,3%.

Рамат-Ган: "Еш Атид" – 23,4%, "Ликуд" – 21,8%, "Кахоль Лаван" – 11,2%, "Авода" – 10,2%, МЕРЕЦ – 7,6%.

Гиватаим: "Еш Атид" – 26,7%, "Авода" – 15,2%, "Ликуд" – 15,1%, "Кахоль Лаван" – 13,1%, МЕРЕЦ – 11,2%.

Бней-Брак: "Яадут а-Тора" – 60,7%, ШАС – 27,7%, "Ционут Датит" – 4,4%, "Ликуд" – 3,8%.

Нетания: "Ликуд" – 35,1%, "Еш Атид" – 13,9%, ШАС – 10,7%, НДИ – 8,2%, "Ямина" – 6,5%.

Герцлия: "Еш Атид" – 26,7%, "Ликуд" – 21,1%, "Кахоль Лаван" – 12,5%, "Авода" – 9,3%, МЕРЕЦ – 8,3%.

Раанана: "Еш Атид" – 23,8%, "Ликуд" – 19,8%, "Ямина" – 11,9%, "Кахоль Лаван" – 10,8%, "Авода" – 7,9%.

Кфар Саба: "Еш Атид" – 26,3%, "Ликуд" – 21%, "Кахоль Лаван" – 11%, "Авода" – 10,5%, МЕРЕЦ – 7,4%.

Петах-Тиква: "Ликуд" – 27,5%, "Еш Атид" – 16,4%, "Ямина" – 8,8%, НДИ – 7,7%, ШАС – 7,3%.

Лод: "Ликуд" – 34,3%, общий список арабских партий – 9%, НДИ – 8,5%, ШАС – 8,4%, "Ционут Датит" – 7,5%.

Рамле: "Ликуд" – 45,1%, ШАС – 12%, общий список арабских партий – 6,2%, "Еш Атид" – 6%, РААМ – 5,6%.
Модиин-Макабим-Реут: "Еш Атид" – 23,9%, "Ликуд" – 20,3%, "Ямина" – 12,1%, "Кахоль Лаван" – 10,6%, "Авода" – 8,7%.

Реховот: "Ликуд" – 26,3%, "Еш Атид" – 18,1%, "Кахоль Лаван" – 7,4%, "Ямина" – 6,8%, ШАС – 6,8%.

Хадера: "Ликуд" – 37,1%, "Еш Атид" – 14,5%, НДИ – 8,4%, ШАС – 7,6%, "Кахоль Лаван" – 7%.

Акко: "Ликуд" – 38,3%, общий список арабских партий – 14,3%, НДИ – 9,3%, ШАС – 7,9%, РААМ - 6,7%.

Кармиэль: "Ликуд" – 28,6%, "Еш Атид" – 17,8%, НДИ – 18%, "Тиква Хадаша" – 7,1%, "Ямина" – 5,7%.

Кстати. 100 депутатов Кнессета 24 созыва будут сабрами, 20 родились не в Израиле. Только 15 депутатов не евреи — в прошлый раз их было 17. Это объясняется падением голосов в арабских партиях — других неевреев в Кнессете нет.

0

29

Список депутатов Кнессета 24 созыва

"Ликуд"

Биньямин Нетаниягу
Министр здравоохранения Юлий Эдельштейн
Министр финансов Исраэль Кац
Министр транспорта Мири Регев
Председатель Кнессета Ярив Левин
Министр образования Йоав Галант
Нир Баркат
Гила Гамлиэль
Ави Дихтер
Галит Дистель-Атбарьян
Хаим Кац
Эли Коэн
Цахи Ханегби
Офир Акунис
Юваль Штайниц
Давид Амсалем
Гади Еваркан
Амир Охана
Офир Кац
Эти Хава Атия
Йоав Киш
Давид Битан
Керен Барак
Шломо Караи
Мики Зоар
Орли Леви-Абекасис
Кэти Шитрит
Офир Софер (представитель Списка религиозных сионистов)
Фатен Мула
Май Голан

"Еш Атид"

Яир Лапид
Орна Барбивай
Меир Коэн
Карин Эльхарар
Мейрав Коэн
Йоэль (Константин) Развозов
Элазар Штерн
Мики Леви
Мейрав Бен-Ари
Рам Бен-Барак
Йоав Сегалович
Боаз Топоровски
Идан Ролл
Юрай Лахав-Херцано
Владимир Белиак
Рон Кац
Нира Шпак

ШАС

Арье Дери
Яаков Марги
Йоав Бен-Цур
Михаэль Малкиэли
Хаим Битон
Моше Арбель
Инон Азулай
Моше Абутбуль
Уриэль Босо

"Кахоль-лаван"

Бени Ганц
Пнина Тамено-Шете
Йехиэль Моше Троппер
Михаэль Битон
Орит Фаркаш-Хакоэн
Алон Шустер
Эйтан Гинзбург
Яэль Рон Бен-Моше

"Ямина"

Нафтали Беннетт
Айелет Шакед
Алон Давиди
Матан Каана
Амихай Шикли
Нир Орбах
Абир Кара

"Еврейство Торы"

Моше Гафни
Яаков Лицман
Ури Маклев
Меир Поруш
Яаков Ашер
Исраэль Эйхлер
Ицхак Пиндрус

"Авода"

Мерав Михаэли
Омер Бар-Лев
Эмили Моати
Гилад Карив
Эфрат Рейтан
Рам Шефа
Ибтисам Мараана

"Наш Дом – Израиль"

Авигдор Либерман
Одед Форер
Евгений Сова
Эли Авидар
Юлия Малиновски
Хамед Амар
Алекс Кушнир

"Объединенный список"

Айман Одех
Ахмед Тиби
Сами Абу Шхаде
Аида Тума-Слима
Усама Саади
Офер Касиф

"Новая надежда"

Гидеон Саар
Ифат Шаша Биттон
Зеэв Элькин
Йоаз Гендель
Шарен Хаскель
Беньямин Зеэв Бегин

"Религиозный сионизм"

Бецалель Смотрич
Михаль Вальдигер
Итамар Бен-Гвир
Симха Ротман
Орит Струк
Ави Маоз

МЕРЕЦ

Ницан Горовиц
Тамар Зандберг
Яир Голан
Джида Ринауи Зоаби
Иссави Фрей
Моси Раз

РААМ

Мансур Аббас
Масуд Ганаим
Валид Таха
Саид Альхаруми

0

30

Новые депутаты Кнессета 24 созыва

После того, как Центральная избирательная комиссия подсчитала подавляющую массу голосов, стало ясно, как будет выглядеть кнессет 24 созыва. Например, выясняется, что из 120 депутатов - 18 станут парламентариями впервые. К ним присоединятся еще 4 депутата кнессета прошлых созывов, но не избранный в прошлый парламент, 23 созыва. Публичная присяга законодателей состоится примерно через две недели.
Самому молодому из новичков 35 лет, самому взрослому - 64. Среди них есть юристы, общественные деятели, отставные военные и даже художник. Они представлены в партиях: "Ямина", "Авода" и "Религиозный сионизм". Кстати, более половины представителей последнего списка не имеют опыта парламентской деятельности.

"Ликуд"

Эта партия получила 30 мест в кнессете 24 созыва. Глава правительства Биньямин Нетаниягу предпочел поставить на десятое забронированное за ним место Галит Дистель-Атбарьян. Ей 50 лет, она разведена, мать двоих детей. Публицист, радиоведущая и писательница. Она родилась в семье выходцев из Ирана, выросла в Иерусалиме. Срочную службу в армии проходила в армейском социальном отделе ("машакит таш") в ВВС. У нее степень бакалавра философии Тель-Авивского университета. Ее книга «Павлин на лестнице» вошла в пятерку финалистов литературной премии Сапира. Она известна тем, что высказывает правые взгляды в радио- и телепрограммах, часто атакуя женские правозащитные организации, которые, как она утверждает, игнорируют сексуальные посягательства и изнасилования со стороны арабов.

"Еш атид"

У партии появятся два новых представителя в кнессете. Рон Кац, занимающий 16-е место в списке, перейдет в кнессет из городского совета Петах-Тиквы. Он вступил в партию семь лет назад, а последние два года занимал должность заместителя мэра и отвечал за систему образования в муниципалитете. Кац был зачислен в академический резерв - до призыва он изучал юриспруденцию, а затем шесть служил в военной прокуратуре. По окончании службы возглавил отдел внешних связей прокуратуры, который боролся против делегитимации Израиля в мире. Ему 35 лет, он самый молодой из вновь прибывших. По профессии специализировался на составлении завещаний и семейном праве.

54-летняя полковник запаса Нира Шефек. Живет в кибуце Кфар-Аза у границы с сектором Газа, мама троих детей. Шефек отдала службе в армии 26 лет своей жизни, за которые она занимала различные должности, продолжая регулярно проходить резервистские сборы. В прошлом занимала руководящие должности в частном и государственном секторах. Она - эксперт в кризисном управлении, активый социальный лидер, борющийся за сокращение социального неравенства в обществе, между центром и периферией. Два года назад участвовала в выборах на пост главы регионального совета Шаар ха-Негев, но потерпела поражение.

ШАС

Хаим Битон занимает пятое место в списке сефардской религиозной партии ШАС. Ему 43 года, он отец пятерых детей, и у него уже есть внук. Проживает в Хар-Шмуэле рядом с Иерусалимом. В прошлом Битон был генеральным директором движения ШАС, а также возглавлял сеть образовательных учреждений, действующих под покровительством этой партии. Подростком он учился в "литовской" ешиве. Разменяв третий десяток, начал свою общественную деятельность, занимая должность помощника заместителя генерального директора движения "Эль ха-Мааян". На выборах в кнессет 20 созыва ему выделили 9 место в партийном списке, но он вышел из него. При этом сменивший его Игаль Гуэта стал депутатом кнессета после того, как заместитель министра Мешулам Нахари по норвежскому закону сложил с себя депутатские полномочия. В последние годы Битон отвечал за проведение партийных конференций и этим завоевал доверие председателя партии Арье Дери.

"Ямина"

Среди депутатов партии Нафтали Беннета - четверо новичков. Один из них - мэр Сдерота Алон Давиди, занимающий третье место в списке. Ему 47 лет, женат, отец семерых детей. Родился в Беэр-Шеве. Учился в школе, а затем ешиве предармейской подготовки в Карней-Шомроне. Один из основателей филиала ешивы в Сдероте, ее генеральный директор. До того, как стал мэром города, восемь лет работал советником министра жилищного строительства. Пять лет был членом совета города. У него степень бакалавра педагогики и степень магистра государственного управления Университета Бен-Гуриона в Беэр-Шеве.
39-летний Амихай Шикли, отец троих детей, живет в кибуце Ханатон, занимает пятое место в списке. Основатель колледжа сионистского лидерства "Тавор" в Галилее, который задействует целую серию образовательных программ для молодежи, поощряющих лидерство и закрепляющих сионистские ценности, в том числе, в сотрудничестве с ЦАХАЛ. Он майор запаса бригады "Голани", публицист и преподаватель, читает лекции на тему сионистского наследия, еврейской идентичности в Израиле и борьбы против попыток бойкота и делигитимации Израиля.
Адвокат Нир Орбах занимает шестое место в списке. Последние восемь лет был генеральным директором партии. Женат, отец четырех детей. Живет в Петах-Тикве, руководитель колледжа "Мидрешет-Авив" в Тель-Авиве. Основатель и глава Форума религиозных колледжей для девочек, один из основателей форума "Мамадим". Орбах связан с религиозным сионизмом. Хотя и не был депутатом, знаком с деятельностью кнессета.
Еще одним новым депутатом от списка "Ямина" стал 37-летний Абир Кара, один из лидеров движения "Я - Шульман". Вырос в Гивон ха-Хадаша, женат. Проходили с супругой лечение от бесплодия, после чего у них родился сын. По профессии Кара - инструктор по лечебной верховой езде и дрессировщик лошадей. В прошлом - владелец трех лошадиных ферм, а в последние года перешел в ресторанный бизнес, владеет семейным ресторанчиком. У него есть брат-близнец. В октябре 2019 года основал группу в "Фейсбуке" под названием "Я - Шульман", которая быстро набрала 200 тысяч подписчиков. За пять месяцев до начала эпидемии Кара начал публично озвучивать проблемы, с которыми сталкиваются малые и средние предприниматели, выступая с протестом против экономической политики правительства. В прошлом у него были проблемы с законом, что обсуждалось во время предвыборной кампании.

"Авода"

Четыре новых депутата от партии "Авода". Среди них - Эмили Моати, третий номер в партийном списке. Писательница, лауреат премии министра культуры за литературный дебют, в прошлом консультант по связям с прессой. 40 лет, живет в Тель-Авиве, замужем за бывшим послом Израиля во Франции Даниэлем Саком, у нее две дочери от первого брака. Моати выросла в многодетной религиозной семье эмигрантов из Туниса. В прошлом работала с Ципи Ливни, была советником президента Реувена Ривлина по связям с общественностью. Называет себя социал-демократом и левым сионистом. В прошлом не раз баллотировалась кнессет, но стала депутатом впервые.
На четвертом месте в партийном списке "Авода" - первый представитель Движения реформистского иудаизма в Израиле в истории страны, до недавнего времени его председатель, раввин Гилад Карив. Ему 47 лет, он женат, у пары трое детей. Известен своей деятельностью в сфере взаимоотношений религии и государства, в том числе, за право представителей либеральных течений иудаизма молиться вместе у Стены плача на третьей площадке. Родился в светской семье, стал активистом реформистского движения в подростковом возрасте. Служил в подразделении 8200. У него степень бакалавр права и еврейской мысли и степень магистра в сфере иудаики. В прошлом году начал учебу в аспирантуре. Гилад Карив - один из лидеров, выступавших за реализацию так называемого "компромисса Щаранского" - выделение третьего участка у Стены плача для неортодоксальных течений иудаизма. Этот план был утвержден правительством, но на практике реализован лишь частично из-за мощного давления ультраортодоксальных течений. Из-за этого вмешательства начался конфликт Израиля с последователями неортодоксальных течений иудаизма в диаспоре, где те составляют абсолютное большинство.

48-летняя Эфрат Райтен, замужняя мама двух детей, юрист и политик, в прошлом - звезда Детского телеканала, актриса и телеведущая. Пятое место в списке "Авода". Родилась и выросла в Рамат ха-Шароне, ее карьера на телевидении началась в начале 1990-х. Она - партнер в юридической фирме, в том числе, представляла семьи погибших в трагедии в устье ручья Нахаль-Цафит.

На седьмом месте в партийном списке - депутат, уже наделавшая шума - 46-летняя Ибтисам Мараана-Мнухин, израильская арабка, вышедшая замуж за еврея, мама дочери. После того, как ее включили в список партии "Авода", стали всплывать ее скандальные пропалестинские и антиизраильские заявления и публикации в социальных сетях, в том числе, о том, что она не встает во время минуты молчания в День памяти жертв Катастрофы, а также ее призывы уничтожить Зихрон-Яаков. Она общественный деятель, публицист, преподаватель, режиссер, сценарист и продюсер кино и телевидения, обладатель множества наград и премий в сфере социального активизма. Член правления правозащитной организации "Бецелем". ЦИК запретил Мараана-Мнухин баллотироваться, хотя она выразила публичное сожаление по поводу собственных заявлений, но в итоге Верховный суд дал на это согласие.

"Религиозный сионизм"

От списка "Религиозный сионизм" в кнессет 24 созыва попадают четыре новых депутата. На втором месте в списке - 52-летняя Михаль Вальдигер. Родилась в Бней-Браке, училась в Бней-Акиве, живет в Гиват-Шмуэле. Юрист, председатель общественной организации "Бат Ами", которая задействует волонтеров альтернативной службы. Вальдигер была членом городского совета Гиват-Шмуэля, занималась социальными проблемами, была председателем Комитета по борьбе с наркотиками и алкоголем. Активно принимает участие в общественной деятельности в пользу людей с психическими проблемами. На местных выборах 2018 года баллотировалась от списка "Еврейский дом" в Гиват-Шмуэле, но не прошла.

Адвокат Итамар Бен-Гвир, третье место в списке, состоит в нем в рамках технического блока, сформированного накануне выборов, представляя ультраправую фракцию "Еврейская мощь", но пока не выходит из состава блока. Родился в Иерусалиме, ЦАХАЛ не допустил его к службе в армии из-за его крайне правых взглядов. Глава собственной адвокатской фирмы, известный правый активист, который, по его словам, борется с "преследованием правых активистов, поселенцев и ультраортодоксов". Ему 45 лет, он безуспешно баллотировался в кнессеты 19, 20, 21, 22 и 23 созыва, и только с шестой попытки ему это удалось. Его отец сменил "арабскую" фамилию Ханан на Гвир. За свою политическую карьеру, по его словам, ему 53 раза представляли обвинительное заключение, из которых 7 раз он был признан виновным в уголовных преступлениях, включая участие в беспорядках, создание помех деятельности полиции, подстрекательство к расизму, поддержка террористической организации. В последнее время он подал серию исков против полиции за нападения, сумел выиграть некоторые из них. В последние годы его называют наследником раввина Кахане, хотя сам он официально это отрицает. Нетаниягу заявляет, что Бен-Гвир не будет министром в его правительстве, но войдет в коалицию.

40-летний адвокат Симха Ротман, 4 место в списке. Женат, отец пятерых детей. Основал Движение за управление и демократию, владелец юридической фирмы. Гордится тем, что стал инициатором обсуждения о необходимости проведения реформы судебной власти. В прошлом году опубликовал книгу "Партия БАГАЦ", в которой раскрыл судебную революцию, проведенную Верховным судом. В рамках своей адвокатской деятельности представлял интересы поселенцев, подавая от их имени иски. Родился и вырос в Бней-Браке в семье религиозных сионистов, помогал в прошлом депутатам от правых партий формулировать тексты законопроектов.

64-летний Ави Маоз, представитель ультраправой партии "Ноам" в рамках технического блока "Религиозный сионизм". Женат, отец десяти детей. Занимает шестое место в списке. В прошлом был генеральным директором МВД и министерства жилищного строительства. Возглавлял штаб движения "Шлах эт ами" ("Отпусти народ мой"), которое боролось за освобождение "узников Сиона" в Советском Союзе. В частности, его деятельность способствовала освобождению Наташа Щаранского из заключения. Один из основателей кибуца Мигдаль-Оз в Гуш-Эционе. Возглавляемая им партия последователей раввина Тау борется против предоставления прав представителям ЛГБТ-сообщества, а также настаивает на том, что идет борьба "за еврейскую идентичность Государства Израиль". Маоз родился в Хайфе. Возглавляемая им партия уже не раз пыталась баллотироваться в кнессет, но он в качестве ее представителя оказался в нем впервые.

МЕРЕЦ

48-летняя Джида Ринауи Зоаби, 4 место в списке. Она замужем, мать двоих детей. Она эксперт по местным органам власти, основательница и бывший генеральный директор Центра содействия развитию арабских местных органов власти "Инджаз". Она - старшая из пяти детей Ахмеда Зоаби, врача, открывшего отделение диализа в "Английской больнице" в Назарете. Джида Ринауи Зоаби - "книжный червь". У нее степень бакалавра ивритской литературы и психологии в Еврейском университете и степень магистра литературы в Хайфском университете. Она волонтер в Доме Изи Шапира для детей с ограниченными возможностями, член попечительского совета Еврейского университета. На последних выборах спровоцировала скандал, выступив публично против ЛГБТ-сообщества. После того, как председатель партии Ницан Горовиц сделал ей выговор, выступила с опровержением собственных слов. В 2018 году журнал "Форбс Израиль" назвал ее одной из 50 самых влиятельных женщин в деловом мире Израиля.

РААМ

На втором месте в списке от этой исламистской партии оказался 64-летний Мазен Ганаим. Он женат, отец четверых детей. Десять лет, вплоть до 2018 года, был мэром Сахнина. Активно занимался профессиональным спортом. В юности был футболистом, позже стал председателем футбольной команды "Бней-Сахнин" (1994-2008), в 2004 году привел команду к победе на национальном чемпионате. 12 лет Ганаим оказался в центре скандала, когда в разгар операции "Литой свинец" в секторе Газа принял участие в демонстрации в Сахнине в поддержку пострадавших в Газе местных жителей. Он хвалил "мучеников" и тем самым вызвал огонь критики на себя. Ганаим состоял в арабской националистической партии БАЛАД, на выборах в кнессет 21 созыва оказался на третьем месте в списке, которое стало шестым после объединения. В начале года перешел в партию РААМ.

Помимо новых депутатов, в кнессет 24 созыва вернутся парламентарии, которые не попали в кнессет 23 созыва. Среди них: Орит Струк, 4 место в списке "Религиозный сионизм", Бени Бегин, 6 место в списке "Новая надежда" Гидеона Саара, Моси Раз, 6 место в списке МЕРЕЦ, Мейрав Бен-Ари, 9 место в "Еш атид", в прошлом депутат от партии "Кулану" Моше Кахлона.

0


Вы здесь » Израиль на русском » Тестовый форум » Евреи и политика